RT，拜求

关于细节的，大概就是奉公众在那个时代是如何组成的？和，奉公众这个名称究竟存在过没？

所谓奉公众，就是足利将军的亲兵。对于室町时代的奉公众基本可以归纳为以下几点

(1)基本是御目见以上的直勤御家人

(2)根据显示了十五世纪奉公众的基本面貌的文安、永享、长享各番帐，其人员构成基本如下

A：足利一门及其他守护大名的庶流或其被官

B：足利氏的根本被官，家僚的奉行人

C：有力的国人领主

（3）从其所领的所在地看，在近江、三河、尾张、美浓四国比较集中，另外在北陆、山阴山阳两道也有分布。

（4）奉公众体制的成熟大致在义教执政的永享初年，到10代足利义材在延德三年实行六角征伐之时为止，其制度基本能够起到作用。之后就逐渐地开始崩溃了。

（5）共分五番。各家奉公众的番所属基本是固定下来的。并且对所属的各番带有很强的连带感情。

（6）他们一般担任将军直辖领地的代官。

（7）通过将守护大名的庶家和地方有力国人纳入奉公众体制，幕府在加强了自己的势力的同时，也能够利用他们牵制各守护。在这个意义上，奉公众是地方上将军权力的据点。

（8）奉公众制度的崩溃即意味着将军权力的没落

多谢统英殿，不过在下还有一个问题

“共分五番”中的番是何含义？

奉公众和江户时代的御家人比较相似

根据我手上＜日本政体与官制史＞以及ＧＯＯＧＬＥ．ＪＰ，对五番众补充如下：

奉公众的部队，被划分为五个部分，称为＂奉公众五番＂，可类比为当代军制一个军区管辖的五个军．每番５０００－１００００人　明应政变后减半．义教之后减为每番１００人（共５００人）　各番的主将称为＂番头＂　　各番都有固定所属的主家　军队内部较为团结　有一定的战斗力