為了以防萬一,於是在聯盟這裡也存一份.

一、世界上最爛的久別重逢

自從04年前後加入新戰國聯盟這個網路的日本史學集團後，認識了不少的好朋友（當然也包括惡友跟一些不想接觸的傻佬）。這幾年下來，大概最常被這群朋友問到的就是台灣島內的一些大大小小的事情。當然裡面包含了政治、民俗、宗教、族群、社會現象等等的各類不同的話題。而這些話題到現在，仍是我在QQ群中最常這票傢伙問到與討論的東西。

後來跟著玩新浪微博，玩了幾年也最常被問到這一類的問題。這我當然可以理解兩岸畢竟隔離這麼久，在兩個不同的意識形態的政府下所統治了很長的時間，這一定是會造成許多資料不齊與文化隔閡。同樣是現代中文，兩岸的語詞還有很多字詞的發音也都不一樣，何況是其他的東西？

之前朋友也跟我聊到那本廖信忠先生的大作「我們台灣這些年」，也跟我說道：「你也不是不能說不能寫，何妨你也從你這個外省後代的角度來寫點東西看看？」最近朋友裡面有個有「洗地之王」之稱的蒙古巴圖魯，又再度跟我聊到這個，也希望我寫點關於台灣本省人跟外省人的一些事來釐清一些問題。於是趁最近過完年沒啥事情，利用邊開船的時間來邊寫點東西，以不負這幾位朋友的企盼。

我是1978年在台灣東北角的農業縣份宜蘭出生的。我就是所謂的「外省第三代」、「芋頭混番薯」。祖父是四川人，祖母是台灣屏東人，有泉州裔跟客家人的血統。我的父親是所謂外省第二代，母親是花蓮的漳州裔漢人，但祖先也跟平埔族還有花蓮當地的原住民混血。

我的祖父是來自於四川宜賓，十六歲就為了討口飯吃而入伍當兵（也是因為剛好有人拉丁充兵），就跟著國民政府打完抗日又打內戰，然後被老共打到提著褲子連滾帶爬的往南撤，結果遇上當時台灣行政公署長官陳儀這個老狗材在台激起民變釀成「二二八事件」爆發後的「清鄉掃蕩」已經結束，台灣大抵上已經暫時平靜，於是新的一批部隊重新編制轉駐台灣的機會，跟著所屬部隊一起來台灣。

祖父跟著部隊來台後在屏東落了腳，認識了當時來他們軍醫院當女看護兵的祖母，兩人好不容易申請到准許證結婚後，祖父就跟著移防到馬祖，後來又被調往金門，碰上了八二三砲戰。在金門長期駐防都躲坑道裡所以得了個風濕。祖母帶著我老爸跟姑媽們移來宜蘭這裡的眷村，在當時老蔣的窮兵政策（獻此鳥雞巴爛計的狗頭軍師叫做陳誠，這老狗頭的兒子叫陳履安，當過中華民國監察院院長，曾經跟王清峰這個「只愛殺人死刑犯無視受害者家屬的偽宗教家兼馬英九政府的法務部長（前任）」搭擋參加台灣第一次民選總統被李登輝給打了個稀巴爛）下開始過著窮苦艱困的生活。

據我祖父生前的回憶，他當初入伍時不過是個二等擔架救護兵，結果抗戰時候比他還上面軍階高的不斷的死了又死，等抗戰完畢他意識到的時候，已經是個醫務中士。等國共內戰爆發，又是上面的不是死就是跑個沒蹤沒影，於是等來台灣時，命名其妙的已經補上了少尉醫官。

抗戰時候的慘烈，小時候從我祖父口裡聽了不知道多少次，老人家回憶那段悲苦的時光，當兒孫的也就靜靜的聽，至今大多都記在腦海裡。聽祖父說，當時打第二次長沙會戰，他們部隊倒楣的分在最外圍。然後要子彈沒子彈，要槍沒槍，沒槍彈打個毛啊！結果硬是從湖南鄉下種田老鄉民那裡徵調來幾把老的要命的鳥槍，其他的這家拿個扒草叉子，那家弄個犁田耙子，連他們救護兵也得跟著衝鋒，勉勉強強湊合的去玩人肉神風突擊………等都打完了才發現自己竟然沒死，只是尿一褲子……現在想想，就當時國軍這種鳥爛到老蔣頭上都可以噴煙的補給，無怪乎第二次長沙會戰打的這麼丟人現眼。

以前我練功夫的時候有次回家，跟祖父聊天的時候問他：「抗戰的時候不是有大刀隊，殺的日本人屁滾尿流嗎？」說玩腦門挨了祖父一拐杖：「媽了個八子！那時候咱們國軍要有日本人那種軍械，那些重機槍，還用的著拿個刀子根人對砍嗎！老子告訴你那是悲哀！有槍能用哪要操老命上去跟人拿肉換子彈！」

所以也就是說，當時國軍的軍備補給到底是真的很缺乏，還是中間被哪個王八蛋全家生兒子沒屁眼祖墳上還缺德到冒清煙的混球給吞了。不過也就是這種軍備嚴重不齊的狀態下，成了當時抗戰勝利後來台接收就給台灣本省人給看扁的一個理由。

據我祖母的回憶，當時台灣屏東那裡的日軍集結要退回日本的時候，仍舊隊伍整齊軍容肅肅。而來屏東接管的國軍呢？有帽子歪一邊，有的還把臉盆頂在頭上。上衣露一截一邊沒扎進褲裡，褲管一邊捲著另一邊扎著綁腿，那綁腿也是破得快跟碎布一樣。被包上面掛著杯子毛巾，有的扛著一籃饅頭，腰上一串的番薯，有的則扛著剛從高雄下船就買的香蕉。一些北方省分沒吃過香蕉的兵，把香蕉連皮一起嚼了，然後大口吐出來邊走邊亂七八糟的罵著。看到有人穿著日式的短衣或蓄著日本小鬍子的或者說了幾句可能是日語的話，那不由分說上前就是一頓拳腳，根本不管這被揍的是台灣人還是日本人。當然這種倒人胃口的畫面當時正在全台上演著。

退個一萬步來講，台灣被殖民五十年，皇民化教育也被洗了三四十年，肯定都一定會有「舊日本帝國軍絕對無敵」的想法。但是看到這批上來根本只能用「殘兵敗將」或「遊兵散勇」來形容的部隊，在當時的台灣人眼中任誰都無法想像這樣的軍隊會戰勝日本軍。所以後來國軍全面撤來台灣，美軍進行協防時，台灣人看到美軍的軍容，馬上又想起了過去國軍剛上岸的那些醜態。於是台灣人就知道了，真正打贏日本人的，是這票過去被日本殖民政府形容為「老二有酒瓶大的鬼畜米英」。

除了上述的軍容醜態外，最要命的就是還沒來接收前，國軍就從高層一路往下「諄諄教誨」要前來接收台灣的國軍士官兵，說台灣人「受了五十年殖民教育，已經全盤奴化」、「台灣人都是過去的海盜惡種，加上日賊的奴化教育所以難以馴服」、「來台首要任務必需要早日讓台灣人回歸中原文化」、「台灣人不認識中國字，全都是奴性深重的被殖民者」。這些觀念就我親身體驗的，在這六十年後的今天，還有不少的內地同胞有這種錯誤想法。可我要在這裡說，就是因為當初的這種沒來由的偏見（當然不排除也的的確確有皇民化非常徹底，完全不認為自己的華人而是日本人的傢伙，這些傢伙還真的到現在都有，請參看我4/6日當晚的一篇微博），於是造成了本省跟外省人間非常巨大而且深遠的鴻溝。

嚴格說起來，當時台灣殖民政府下的台籍公務員以及殖民自治議會中的台籍議員，每個論學養以及學識都高過這些來接收台灣的國軍不知道幾個次元。但是他們一個個能流利的使用台語（閩南語）以及日語，卻無法正確的使用所謂的「國語」，這一點也被國軍乃至於國民黨高層視為「奴化」的證據。試想，當一個地區被隔離其原本的民族文化許久，且又被另一種外族強制教育外族的語言，這能說是一種「奴化」嗎？過去我曾與某些內地同胞談論此事，我提出的這看法竟然被回以：「他們可以選擇不跟殖民者低頭啊！寧可死不做亡國奴才是中國人！」說真格的我這統派外省第三代當下整個腦思維都瞬間進入了「外省後代獨派Mode」了。所謂「官逼民反，民不得不反」、「逼上梁山，便上梁山做好漢」指的就是這麼一回事吧！

如果國軍當時的醜態還止於軍容不齊以及語言並生活習慣的話，那還真的該高呼「中華民國萬萬歲」了。問題現實上可沒這麼好的事，丟人現眼的還在後面。

我大專的同學中有一人家裡是當時二二八事件的受難者。他的祖父現在仍在世。二二八時這位老爺的父親因為當時是過去日本殖民政府的文書記錄員，所以被拉去河邊用刺刀活活一刀刀捅死。當時他還很年輕。我有次與他聊天時聽這老爺說到當時國軍在台北的一些惡行惡狀（因為用台語述說，為了方便就除了伊些用詞外其他直接用普通話的方式來寫）：「那些兵仔，一個個全身都臭的很。台北有很多澡堂，可是他們從來都不進去洗。非得要洗的時候都選在大溝邊上人家婦女洗衣服的地方，脫個精光在人家面前就開始洗了起來。有的還調戲那些洗衣的年輕姑娘。晚上如果有女人敢出門，就不要碰上那些兵，不然一定都被強姦。有的被搞大肚子，家裡的人去理論，結果被打死在軍營中。」

「我有次看到一個官仔（軍官），在我們家前面的麵攤吃了飯不給錢，那個老闆要他付錢，結果被他一槍打死。他手下的一個兵阻止他，也被其他的兵當場打死。我的姨婆在附近的市場賣散菸（早期的菸都是散裝在販售，有錢的才能一次買一整包），天天都有一個官仔來抽國民黨（在台灣從那時起就稱抽免錢的菸叫「抽國民黨的」，後來衍伸出來稱吃霸王飯的、搭霸王車的都叫吃國民黨、搭國民黨的）的。不給他抽還要打人，還拔槍出來嚇唬老人家。」

「艋舺那邊的「貓仔間」（私娼寮），天天都有官仔還是兵仔去那邊「睡國民黨」的。人家那裏的女人辛苦的是賺那皮肉錢，結果都被那些外省仔給白睡。還恐嚇那裡的老闆不這樣孝敬就要當成漢奸法辦」

所以我相信內地對於當初國軍在抗戰後去接所謂「淪陷區」所搞出來的罪惡記錄必然不是老共虛構的。事實上當時在大陸的「淪陷區」怎麼個搞法，在台灣也就是在更變本加厲的重複上演。

所以本章節的標題我定為「世界上最爛的久別重逢」。這就好像兩個兄弟因為上一代諸多因素久未見面，等好不容易的久別重逢時，小弟見到的大哥竟是如此的不堪。不堪也罷，好歹都是自家人。但是大哥所展現出來的就是一骨子裡噴發出來的流氓惡霸氣息，要叫這小弟該如何呢？

當然我知道有不少的人肯定會回那句我天朝名言：「君要臣死，臣不死不忠」。

以上的這些接收台灣的首批國軍的惡行惡狀（還未完述），才導致了「光復台灣」不到一年半的短時間內，就激起了國民黨到現在一碰上這話題就如宋高宗的小兄弟般永遠硬不起來的「二二八事件」。

能從戰勝外敵解救同胞的王師，一下子變成讓翹首盼望的台灣人民視為猛虎而色變的流賊大軍，竟然只是這樣短短的一年半。國民黨的這能耐，放在古今中外的歷史上我看也能說得上是「屈指可數」了。由此可以往其他處推論，了解為何抗戰後國共內戰時國民黨敗的如此迅速而不可收拾。

得民心者得天下，反之則天下之民視若賊寇。這句話一點都不騙人。用句台灣話來講：「整叢好好，沒銼（錯）」。