这只是众多说法中的一种,太政的《凤凰涅槃》那一贴里和觉迷公讨论过这个问题,在这里转过来。
大义觉迷:
关于契丹皇室部族称号的来源以及演变过程,日本学者爱宕松男有专著《契丹古代史研究》中进行了专门性的研究和探讨。
这里给出其分析的大体结论:
以蒙古语中的“马”jalu-ga(单数)与jala-t(复数),牝牛(sir-mut)与耶律、审密的古汉语发音对照如下:
[jalu-ga] \ / 耶律的古汉音ialjiuet---->lji?u \ 刘
[jala-t] / \耶律的现代汉音yalǜ----->liu /
[sar-mut] >sanmut \ / 审密的古汉音si?m mi?t ---->si鋟 \ 肖(萧)
[sar-ut] >sagut / \ 审密的现代汉音shenmi----->hsiao /
由此推测(中间有若干具体的推证省略)耶律、审密的来源可能就是马与牛,正符合契丹的传说。
于是给出姓氏演化趋势:
契丹族:
(辽国以前) (辽国时代) (辽国灭亡后)
马-----jalat (耶律) ----耶律.刘氏-----移剌
牛-----sar-mut (审密)----审密.肖氏-----石抹
这一迹象表明耶律与审密转化成刘萧可能不仅仅是刘邦萧何的模式,更现实的角度是谐音(我个人倾向于两者的综合效应)。
此外耶律分三部,审密分两部,而作为辽朝皇室家族是出自三耶律迭剌部,只是迭剌部夺取契丹的统治权后仍然以耶律为姓。
那么“迭剌部耶律族的阿保机”似当写作“三耶律迭剌部的阿保机”
太政的回帖:
又仔细查了一下资料,关于契丹族两姓的由来,说法千奇百怪,迄无定论,爱宕氏所言,聊备一考而已。还是少说为妙,少说少错,多说多错。修了一下,加上几句话就好——
这里顺便解释一下契丹人的姓氏。还是游牧部落的时候,契丹人是没有姓的,后来迭剌部耶律氏族(也写作世里氏族)的阿保机建立了国家,就把自己的族名当成姓,大贺、遥辇两部的显贵也纷纷跟从,称为“三耶律”。同时因为阿保机仰慕汉高祖刘邦,他还自称姓“刘”。对于辅佐他建国称帝的审密氏大臣,耶律阿保机夸赞他们说:“你们都是我的萧何呀。”赐他们姓“萧”。审密氏分为两族,即拔里和乙室己,称为“二审密”。
所以事实上契丹族只有两个姓——耶律和审密,或者说刘和萧。因为同姓不婚的原则,包括皇帝在内的耶律氏贵族,娶的本民族老婆全都姓萧,就连耶律阿保机本人的老婆、耶律德光的老娘述律平,其实也可以称为萧平。前面说过,契丹辽朝经常性的皇帝、皇后共同坐殿理政,所以每逢皇帝年幼还无法管理国家,他的老娘萧太后总会跳出来“临朝称制”,这在汉民族所建立的王朝中是特例,在契丹辽却是惯例。