新战国联盟论坛战国联盟主论坛『琵琶湖』 → [转帖]清华大学收藏的战国竹简首批研究成果1月5日在京发布

关闭 帖子评论
选取类型: 中立 支持 反对
观点标题:
验证码:验证码,看不清楚?请点击刷新验证码
观点内容:
(不支持HTML)
  1. 请以客观、真实地作出评论,并注意语言文明;
  2. 观点发表后不能作出更改;
回复贴子
您是本帖的第 4024 个阅读者
树形打印
标题:[转帖]清华大学收藏的战国竹简首批研究成果1月5日在京发布
缚花醉雪斋
帅哥哟,离线,有人找我吗?
  
身份:领民
言论:3495
入籍:2003年7月11日
发贴心情
[转帖]清华大学收藏的战国竹简首批研究成果1月5日在京发布
经过近两年努力,清华大学收藏的战国竹简首批研究成果1月5日在京发布。此次发布的成果中,不仅包括载有失传了2000多年的战国《尚书》,还复原了楚国历史及历史地理,同时将有助于解决学术史上长期争论的疑难。

据了解,本次问世的清华简共60余篇文献,计划出版15辑整理报告,首批出版的《清华大学藏战国竹简(壹)》包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》等9篇文献。

清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍,这批战国竹简2008年7月由清华大学入藏,竹简数量(含残片)约2500枚,其内容多为经、史一类的典籍,大多在已经发现的先秦竹简中是从未见过的,具有极高的学术价值。清华简中涉及中国传统文化的核心内容将会对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科产生广泛深远的影响。

佚失已久的先秦文献多有发现

本次问世的《清华大学藏战国竹简(壹)》所收9篇中,前8篇都属于《尚书》或类似《尚书》的文献。《尚书》是研究先秦历史最重要的典籍,是古代历史文献的汇编,传说孔子选编的《尚书》有百篇之多,但经秦代焚书,大多失传。汉初济南伏生只传28篇,称《今文尚书》。汉景帝末(或说武帝时)曲阜孔壁发现《古文尚书》,比伏生所传多了16篇,后又佚失。又有杜林在西州得到的“漆书”本,也亡失了。从那时迄今2000多年来,清华简是首次发现《尚书》以及类似的典籍。

清华简中还有性质类于《尚书》的前人未见的文献,如本辑所收《保训》一篇,是焚书以来从来没有人知道的。简文讲述周文王临终前对其子武王的遗言,提到尧舜和商朝祖先上甲微的传说。

现存《十三经注疏》中的《尚书》里有据说是出自孔壁的《古文尚书》,经过宋代以来许多学者研究,已论定是后人伪本,但直到现在还有学者为之翻案。清华简中真古文《尚书》的出现,有助于解决这方面的纠纷。

李学勤介绍,清华简还证实了传世《逸周书》中一些篇是可与《尚书》比肩的重要文献。如《皇门》、《祭公》两篇均有非常重要的历史价值,文字古奥,很多地方可以与金文相对照,将其与传世本对读,可以纠正传世本中的许多问题。

据介绍,清华简《耆夜》一篇,记载周武王八年征伐耆国(即黎国)得胜回到周都后,在文王宗庙举行“饮至”典礼,参加者有武王、周公、毕公、召公、辛甲、作册逸、师尚父等人。典礼中饮酒赋诗,诗的内容均见于简文。该篇与《尚书.商书》的《西伯戡黎》相关,并纠正了《尚书大传》、《史记》以为伐黎为文王时事的说法。这篇竹简既有历史价值,又有文学意义。

有助于复原楚国历史地理

据介绍,《清华大学藏战国竹简(壹)》收有《楚居》一篇。《楚居》简的长度将近半米,是清华简中最长的。该篇体例类似传世古书《世本》中的《居篇》,详细叙述了历代楚君的世系及居处建都之地,从传说中楚的始祖季连开始,一直讲到战国中期的楚悼王(公元前401—前381年),列举列世建都的地点以及迁徙的原因。其中许多地名可与已发现的楚简联系对照,为楚国的历史地理研究及文物考古工作提供了大量线索,必将推动楚文化研究的深入开展。

收入《清华大学藏战国竹简(壹)》的9篇竹简,都是以战国时期楚国的文字书写的,具有特殊的结构风格。据了解,其中《金縢》、《皇门》、《祭公》等有传世本可相对照,对于推进楚文字研究有很大便利,可以新识出一系列楚文字。(人民日报北京1月5日电/赵婀娜、刘思思)


健康_长寿_活力

    2011-1-6 21:30:36
    回到顶部
    凌云茶
    帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
    身份:领民
    言论:463
    入籍:2007年5月13日
    发贴心情
    这个好啊。

    出售河图、天书、麒麟、灵龟、卿云、嘉禾等诸般祥瑞;定制独眼石人、黄帛绢书、狐狸叫声CD等各种反像;代编谶语,代写劝进表。

      2011-1-6 21:34:32
      回到顶部
      极光之刑
      帅哥哟,离线,有人找我吗?
        
      身份:旅人
      言论:14
      入籍:2005年10月11日
      发贴心情

      拭目以待


      つらかりし人こそあらめ祈るとて神にもつくすわがこころかな
      武士の鎧の袖を片敷きて枕にちかき初雁の声

        2011-1-6 22:37:30
        回到顶部
        浅井亮清
        帅哥哟,离线,有人找我吗?
          
        头衔:尾张织田家臣
        身份:领民
        言论:2703
        入籍:2003年7月14日
        发贴心情

        关注中……

        很好的消息……


        长门对短房,春水对寒川,小水对大江,地黄对藿香,雪斋对日光,,,,(继续增加中,欢迎来稿)

          2011-1-10 10:33:22
          回到顶部
          大意觉迷
          帅哥哟,离线,有人找我吗?
            
          头衔:真田家臣正七位下主殿少允
          身份:领民
          言论:668
          入籍:2005年5月23日
          发贴心情

          《清华藏简壹》九篇文献释文通行文字转换版(本人整理,仅供参考):

          保訓
          惟王五十年,不豫,王念日之多鬲,恐墜保訓。戊子,自演水。己丑,昧【爽□□□□□□□□□□王】若曰:“發,朕疾適甚,恐不汝及訓。昔前人傳保,必受之以詷。今朕疾允病,恐弗念終,汝以書受之。欽哉,勿淫!昔舜舊作小人,新耕于鬲丘,恐救中,自詣厥志不諱于庶,萬姓之多,欲厥有施,于上下遠邇,乃易位邇詣,則陰陽之物,咸順不逆。舜既得中,言不易實變名,身茲備,惟允,翼翼不解,用作三降之德。帝堯嘉之,用受厥緒。嗚呼!祗之哉!昔微叚中于河,以復有易,有易服厥罪。微無害,乃歸中于河。微志弗忘,傳貽子孫,至于成康,祗備不懈,用受大命。嗚呼!發,敬哉!朕聞茲不舊,命未有所延。今汝祗備毋懈,其有所由矣。不及,爾身受大命。敬哉,毋淫!日不足,惟宿不祥!”

          尹至
          惟尹自夏徂白(亳),逯至在湯。湯曰:“格!汝其有吉志。”尹曰:“后!我來越今旬日。余美其有夏眾■吉,好其有后厥志其倉,寵二玉,弗虞其有眾。民沇曰:‘余及汝偕亡。’惟災虐德、暴[身童]、亡典。夏有祥,在西在東,見章于天。其有民率曰:‘惟我速禍。’咸曰:‘曷今東祥不章?’今其如台?”湯曰:“汝告我夏隱,率若詩?”尹曰:“若詩。”湯盟質﨤尹,茲乃柔大縈。湯往征弗附。摯度,摯德不僭。自西翦西邑,戡其有夏。夏料民,入于水,曰戰。帝曰:“一勿遺。”

          尹告(咸有一德)
          惟尹既及湯咸有一德,尹念天之敗西邑夏,曰:“夏自絕其有民,亦惟厥眾,非民無與守邑。厥辟作怨于民,民復之用離心,我翦滅夏。今后曷不監?”摯告湯曰:“我克協我友。今惟民遠邦歸志。”湯曰:“嗚呼!吾何作于民,俾我眾勿違朕言?”摯曰:“后其賚之,其有夏之金玉日(牣)邑,舍之吉言。”乃致眾于白(亳)中邑。

          耆夜
          武王八年征伐耆,大戡之。還,乃飲至于文太室。畢公高爲客,召公保奭爲夾,周公叔旦爲主,辛公[言泉]甲爲位,作策逸爲東堂之客,吕尚父命爲司正,監飲酒。王夜爵酬畢公,作歌一終曰《樂樂旨酒》:“樂樂旨酒,宴以二公。紝夷兄弟,庶民和同。方壯方武,穆穆克邦。嘉爵速飲,後爵乃從。”王夜爵酬周公,作歌一終曰《輶乘》:“輶乘既飭,人服余不胄。徂士奮刃,殹民之秀。方壯方武,克燮仇雠。嘉爵速飲,後爵乃復。”周公夜爵酬畢公,作歌一終曰《贔贔》:“贔贔戎服,壯武赳赳。謐精謀猷,欲德乃救。王有旨酒,我憂以[风孚]。既醉有侑,明日勿慆。”周公又夜舉爵酬王,作祝誦一終曰《明明上帝》:“明明上帝,臨下之光。丕顯來格,歆厥禋盟。於飲月有盈缺,歲有歇行。作茲祝誦,萬壽無疆。”周公秉爵未飲,蟋蟀躍降于堂,【周】公作歌一終曰《蟋蟀》:“蟋蟀在堂,役車其行。今夫君子,不喜不樂。夫日□□,□□□忘。毋已大樂,則終以康。康樂而毋荒,是惟良士之方方。蟋蟀在席,歲聿云莫。今夫君子,不喜不樂。日月其邁,從朝及夕。毋已大康,則終以祚。康樂而毋荒,是惟良士之懼懼。蟋蟀在舍,歲聿云□。□□□□,□□□□,□□□□,【從冬】及夏。毋已大康,則終以懼懼。康樂而毋荒,是惟良士之懼懼。”

          金縢
          武王既克殷三年,王不豫有遲。二公告周公曰:“我其爲王穆卜。”周公曰:“未可以戚吾先王。”周公乃爲三壇同墠,爲一壇於南方,周公立焉,秉璧戴珪。史乃册祝告先王曰:“尔元孫發也,遘害虐疾,尔毋乃有備子之責在上,惟尔元孫發也,不若旦也,是佞若巧能,多才多藝,能事鬼神。命于帝庭,敷有四方,以奠尔子孫于下地。尔之許我,我則厭璧與珪。尔不我許,我乃以璧與珪歸。”周公乃納其所為功,自以代王之說,于金縢之匱,乃命執事人曰:“勿敢言。”就後武王力,成王猶幼,在位,管叔及其群兄弟,乃流言于邦曰:“公將不利于孺子。”周公乃告二公曰:“我之□□□□無以復見於先王。”周公宅東三年,禍人乃斯得,於後,周公乃遺王詩曰《鴟鴞》,王亦未逆公。是歲也,秋大熟,未獲。天疾風以雷,禾斯偃,大木斯拔。邦人□□□□弁,大夫綴,以啟金縢之匱。王得周公之所自以爲功,以代武王之說。王問執事人,曰:“信。噫公命,我勿敢言。”王搏書以泣,曰:“昔公勤勞王家,惟余沖人亦弗及知,今皇天動威,以彰公德,惟余沖人其親逆公,我邦家禮亦宜之。”王乃出逆公至鄗,是夕,天反風,禾斯起,凡大木之所拔,二公命邦人盡復築之。歲大有年,則大獲。
          一四 周武王有疾,周公所自以代王之志。

          程寤
          惟王元祀正月既生霸,大姒夢見商廷唯棘,乃小子發取周廷梓樹于厥外,化爲松柏棫柞。寤驚,告王。王弗敢占,詔太子發,俾靈名凶,祓。祝祈祓王,巫率祓大姒,宗丁祓太子發,敝告宗祊社稷,祈于六末山川,攻于商神,望,烝,占于明堂。王及太子發並拜吉夢,受商命于皇上帝。興,曰:“發!汝敬聽吉夢。朋棘雠梓松,梓松柏副,棫包柞,柞化爲雘。嗚呼!何警非朋?何戒非商?何用非樹?樹因欲,不違材。如天降疾,旨味既用,不可樂,時不遠。惟商慼在周,周慼在商。欲惟柏夢,庶言■,■有勿亡秋。明武畏,如棫柞無根。嗚呼,敬哉!朕聞周長不貳,務擇用周,果拜不忍,綏用多福。惟梓敝,不義芃于商。俾行量亡乏,明明在向,惟容納棘,抑亡勿用,不惎,思卑柔和順,生民不災,懷允。嗚呼!何監非時?何務非和?何畏非文?何保非道?何愛非身?何力非人?人謀强,不可以藏。後戒,後戒,人用汝謀,愛日不足。”

          祭公之顧命
          王若曰:“祖祭公,哀余小子,昧其在位,旻天疾威,余多時叚懲。我聞祖不豫有遲,余惟時來見,不淑疾甚,余畏天之作威。公其告我懿德。”祭公拜手稽首,曰:“天子,謀父朕疾惟不瘳。朕身尚在兹,朕魂在朕辟昭王之所,無圖不知命。”王曰:“嗚呼,公,朕之皇祖周文王、烈祖武王,宅下國,作陳周邦。惟時皇上帝度其心,享其明德,付弼四方,用膺受天之命,敷聞在下。我亦惟有若祖周公暨祖召公,兹迪襲學于文武之曼德,克夾紹成康,用畢成大商。我亦惟有若祖祭公,修和周邦,保乂王家。”王曰:“公稱丕顯德,以余小子揚文武之烈,揚成、康、昭主之烈。”王曰:“嗚呼,公,汝念哉!遜措乃心,盡付弼余一人。”公懋拜手稽首,曰:“允哉!”乃召畢桓、井利、毛班,曰:“三公,謀父朕疾惟不瘳,敢告天子,皇天改大邦殷之命,惟周文王受之,惟武王大敗之,成厥功。惟天奠我文王之志,董之用威,亦尚寬壯厥心,康受亦式用休,亦美懋綏心,敬恭之。惟文武中大命,戡厥敵。”公曰:“天子、三公,我亦上下譬于文武之受命,皇啟方邦,丕惟周之旁,丕惟后稷之受命是永厚。惟我後嗣,旁建宗子,丕惟周之厚屏。嗚呼,天子,監于夏商之旣敗,丕則無遺後,至于萬億年,萬億年參敘之。旣沁,乃有履宗,丕惟文武之由。”公曰:“嗚呼,天子,丕則寅言哉。汝毋以戾兹辠辜無時遠大邦,汝毋以嬖御疾尔莊后,汝毋以小謀敗大作,汝毋以嬖士疾大夫、卿、李,汝毋各家相而室,然莫恤其外。其皆自時中乂萬邦。”公曰:“嗚呼,天子、三公,汝念哉。汝毋泯泯芬芬,厚顏忍恥,時惟大不淑哉。”曰:“三公,敷求先王之恭明德;刑四方,克中尔罰。昔在先王,我亦不以我辟陷于難,弗失于政,我亦惟以沒我世。”公曰:“天子、三公,余惟弗起朕疾,汝其敬哉。兹皆保胥一人,康□之,蠥服之,然毋夕(懌?)□,維我周有常刑。”王拜稽首譽言,乃出。
          祭公之顧命

          皇門
          惟正【月】庚午,公格在庫門。公若曰:“嗚呼!朕寡邑小邦,蔑有耆耇慮事屏朕位。肆朕沖人非敢不用明刑,惟莫開余嘉德之說。今我譬小于大,我聞昔在二有國之哲王,則不恐于恤,乃惟大門宗子邇臣,懋揚嘉德,迄有孚,以助厥辟,勤恤王邦王家。乃旁求選擇元武聖夫,羞于王所。自釐臣至于有分私子,苟克有諒,罔不懔達,獻言在王所。是人斯助王恭明祀,敷明刑。王用有監,多憲政,命用克和有成,王用能承天之魯命。百姓萬民用罔不擾比在王廷。先王用有勸,以賓佑于上。是人斯既助厥辟,勤勞王邦王家。先人神祇復式用休,俾服在厥家。王邦用寧,小民用格、能稼穡,咸祀天神,戎兵以能興,軍用多實。王用能奄有四鄰遠土,丕承子孫用蔑被先王之耿光。至于厥後嗣立王,乃弗肯用先王之明刑,乃維汲汲胥驅胥教于非彝。以家相厥室,弗恤王邦王家,維媮德用,以昏求于王臣,弗畏不祥,不肯惠聽無辠之辭,乃惟不順是治。我王訪良言於是人,斯乃非休德以應,乃維詐詬以答,俾王之無依無助。譬如戎夫,驕用從禽,其猶克有獲?是人斯乃讒賊【媢嫉】,以不利厥辟厥邦。譬如圉夫之有媢妻,曰‘余獨服在寢’,以自露厥家。媢夫有邇無遠,乃弇蓋善夫,善夫莫達在王所。乃惟有奉俟夫,是陽是繩,是以爲上,是授司事師長。政用迷亂,獄用無成。小民用禱無用祀。天用弗保,媢夫先受殄罰,邦亦不寧。嗚呼!敬哉,監于茲。朕遺父兄眔朕藎臣,夫明尓德,以助余一人憂,毋惟尓身之懔,皆恤尓邦,假余憲。既告汝元德之行,譬如主舟,輔余于險,懔余于濟。毋作祖考羞哉。”

          楚居
          季連初降於騩山,抵于穴窮。前出于喬山,宅處爰陂。逆上汌水,見盤庚之子,處于方山,女曰妣隹,秉茲率相,詈由四方。季連聞其有聘,從,及之泮,爰生郢伯、遠仲。毓徜徉,先處于京宗。穴酓遲徙於京宗,爰得妣列,逆流載水,厥狀聶耳,乃妻之,生侸叔、麗季。麗不從行,潰自脅出,妣列賓于天,巫咸該其脅以楚,抵今曰楚人。至酓狂亦居京宗。至酓繹與屈紃,思鄀益卜徙於夷屯,爲便室,室既成,無以內之,乃竊鄀人之犝以祭。懼其主,夜而內尸,抵今曰亦,亦必夜。至酓只、酓[黑旦]、酓樊及酓錫、酓渠,盡居夷屯。酓渠徙居發漸。至酓孽、酓摯居發漸。酓摯徙居旁屽。至酓延自旁屽徙居喬多。至酓勇及酓嚴、酓相及酓雪及酓訓、酓咢及若敖酓儀,皆居喬多。若敖酓儀徙居若。至焚冒酓帥自若徙居焚。至宵敖酓鹿自焚徙居宵。至武王酓■自宵徙居免,焉始□□□□□福。衆不容於免,乃潰疆郢之陂而宇人焉,抵今曰郢。至文王自疆郢徙居和郢,和郢徙居樊郢,樊郢徙居爲郢,爲郢復徙居免郢,焉改名之曰福丘。至莊敖自福丘徙襲若郢。至成王自若郢徙襲和郢,和郢徙□□□□居睽郢。至穆王自睽郢徙襲爲郢。至莊王徙襲樊郢,樊郢徙居同宮之北。若敖起禍,焉徙居蒸之野,蒸之野□□□,□襲爲郢。至共王、康王、嗣子王皆居爲郢。至靈王自爲郢徙居乾溪之上,以爲處於章【華之臺】。景平王即位,猶居乾溪之上。至昭王自乾溪之上徙居美郢,美郢徙居鄂郢,鄂郢徙襲爲郢。闔廬入郢,焉復徙居乾溪之上,乾溪之上復徙襲美郢。至獻惠王自美郢徙襲爲郢。白公起禍,焉徙襲和郢,改爲之,焉曰肥遺,以爲處於■澫,■澫徙居鄢郢,鄢郢徙居司吁。王太子以邦復於和郢,王自司吁徙蔡,王太子自和郢徙居疆郢。王自蔡復鄢。簡大王自疆郢徙居藍郢,藍郢徙居倗郢,倗郢復於沮,王太子以邦居倗郢,以爲處於栽郢。至悼哲王猶居倗郢。中謝起禍,焉徙襲肥遺。邦大瘠,焉徙居鄩郢。

          [此贴子已经被作者于2011-1-11 10:42:31编辑过]

          专家:据考证,曹操墓被盗掘过两次,一次是在北齐,一次是在2004年。
          记者:第二次怎么能如此准确地确定年限?
          专家:因为我们在墓内发现了火腿肠皮、方便面袋子、矿泉水和啤酒瓶……

            2011-1-10 22:05:57
            回到顶部