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『镰仓鹤冈八幡宫』
→ [讨论]为什么中国人到了宋明对于性问题就道学起来?
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标题:[讨论]为什么中国人到了宋明对于性问题就道学起来?
烧光
身份:旅人
言论:34
入籍:2005年12月4日
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2007-3-20 11:08:21
烧光
身份:旅人
言论:34
入籍:2005年12月4日
第
2
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2007-3-20 11:19:41
数字崇拜
身份:旅人
言论:34
入籍:2004年9月25日
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人口饱和,所以潜意识层面开始限制生育。于是在意识层面通过禁欲来达到。
2007-4-15 17:59:02
平成球圣
身份:旅人
言论:36
入籍:2005年2月2日
第
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存天理灭人欲好像不是这么说的?记得全文大意是夫妻是天理,三妻四妾是人欲,三餐是天理,山珍海味是人欲,然后存天理灭人欲。至于“饿死事小,失节事大”不知道出处是哪,印象中正规书籍没有这方面说法
2007-5-28 22:23:06
御錻邪影
身份:领民
言论:4
入籍:2007年6月20日
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中国对妇女的贞操问题,尺度一向很宽。像当过短期宰相的范仲淹的母亲,在范仲淹父亲死了后,即行再嫁,没有人对她轻视。到了程颐,才开始对妇女加强迫害,订立片面的苛刻标准,即男人可以随便再娶,妇女则绝对不可以再嫁。曾有人问他:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”程颐断然说:“绝对不能,有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口。饿死事小,失节事大。”这是理学的另一特质,那就是对于牺牲别人生命或幸福的事,无不十分慷慨激昂。
雀錻穹蒼,萬魔共菔!兇噩鏩斷,遂怪破邪!急亽銣葎閝!
2007-6-23 4:05:20
衣冠南渡
头衔:足利家臣
身份:领民
言论:442
入籍:2003年7月9日
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这个问题在SB吵得一片糊涂的,其实观点已经很清楚了。
中国人在宋代性问题尚还没有特别的道学,到了明代妇女的地位依然没有想象的那么低。
有一人灌水,而有一人回帖,则水帖二篇矣;
有两人灌水,而有两人回帖,则水帖倍焉。
恒之,
可以泻版面,可以倾论坛。
---------衣冠南渡的衣冠人物
水客莫惊咲(笑),云间比翼多。 ――宋·梅尧臣
2007-6-26 14:35:36
楠木政文
头衔:正五位下带刀先生
身份:领民
言论:349
入籍:2003年7月7日
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食、色,性也。
美好的英雄主义就是,坚持某种比生命更不可动摇的原则死去变为烈士,或者幸运的活下来成为英雄。
2007-7-19 14:19:35
武田辉信
身份:旅人
言论:46
入籍:2006年10月27日
第
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其实原因在于宋朝统治者认为唐朝之所以要亡就是因为安史之乱,而安史之乱的原因就是因为杨家兄妹的擅权,而杨玉环大家都知道原来是李隆基的儿媳妇,所以宋朝统治者认为女祸就是唐朝灭亡的本质原因,所以为了迎合统治者的思想就对于性问题就道学起来了。
2007-7-22 23:39:40
浅井亮清
头衔:尾张织田家臣
身份:领民
言论:2703
入籍:2003年7月14日
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宋还好,理学抬头是朱熹死了很久,元代统治者提倡的结果……
长门对短房,春水对寒川,小水对大江,地黄对藿香,雪斋对日光,,,,(继续增加中,欢迎来稿)
2007-7-26 15:03:20
subwolf
身份:领民
言论:1673
入籍:2003年7月25日
第
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那元为什么想起来倡导这个??
2007-7-27 12:52:56
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