标题：[求助]关于王羲之

刚才看到田中大神的<中国武将列传>:"不过还是来谈谈中国人取名字的方法。在日本，德川家康的儿子名为德川信康、织田信长的儿子名为织田信忠、丰臣秀吉的儿子名为丰臣秀赖，以父亲的名字中的一个字来替儿子取名乃是十分普遍的情形，当然这在日本并无可议之处，但是在中国，就不太可能发生父亲的名字和儿子的名字有共同的文字出现的情形。我所知道的惟一例外是东晋时期的书法名家王羲之，他的儿子名叫王献之，两人的尾字相同。这到底是为什么呢？本来应该是不会发生的才对，这大概只能够从“之”这个文字本身来加以考量，可惜由于本人才疏学浅，虽然认为其中应该有些道理，但实在是不太了解。"

唔,厚颜问一句,关于王羲之和王献之的事情有什么既定的说法吗? 李贺不就是因为父亲的缘故不能考进士吗?还是忌讳这种事是从唐朝开始的?

忌讳自古就有的。

之是天师道的后缀，王家信仰天师道的。似乎如此，希望没有弄错。

名字里多个之的人多了去，比如陈庆之，王坦之........都不在避讳中

父子都多个之的情况，应该不只王氏父子几个。

貌似以前也想过这个问题。

原来和天师道有渊源？

难得难得。

“之”与天师道有关是陈寅恪的说法。王羲之家族与天师道渊源很深，他除了儿子有一堆“之”外，孙子辈也还有叫“桢之”的。

另外如顾恺之的父亲叫顾悦之，陈寅恪同样考证出他们也是天师道徒。

祖冲之也信奉天师道，他的儿子祖暅一名祖暅之，这里更可看出这个“之”字实为后缀，实际上不属于名字的一部分，自然也不必讳。

谢马师和SEAL朋友指点

避讳如果自古就有的话,那么具体从什么时候开始起源?

奥，老忘了回这个帖子。

避讳最初形式是在提及尊者时不称其名，如果以此而论，则夏商已经回避直称帝王名字，也可以算一种避讳。

不过典型的、狭义的避讳应该是不但在提及尊者本人不直称其名，而且当尊者之名与其它事物名称、甚至日常用语相同相近时，在日常生活中也有意回避。如果以此而论，则最早的典型避讳应该是左传所记载的春秋时期的事例，宋以武公废司空（宋武公的名字就叫“司空”），改称司城；晋以僖侯废司徒（晋僖侯名司徒），改称中军，这是为了避讳而改官职名的例子。鲁以献、武废具、敖。鲁献公名具、鲁武公名敖，因此鲁人改了两山的名字。根据《国语》，献武二公死后已经三百年，晋人范献子到了鲁国，问起具、敖二山，犯了献武二公之讳，仍然被鲁人讥笑为“不学”。由此可见此时的避讳已经相当成熟。