中原王朝向来都是以天朝上国自居,对于周边国家向来只要他们猛拍自己马屁,就拼命的倒贴给他们,赔本生意倒是做过无数,索要东西倒是非常少,就算有也是一些中原不产的奢侈品,而且基本都会给与相当的回报。基本上鬼子产的东西,大唐都有,又能有甚么值得天朝去索要的?何况平时遣唐使还动不动就翻船,就算想要东西,又如何 能运过来?如果不给,以当时唐王朝的能力,又如何能给予报复
以上是个人从当时的情况给的分析
此说纯属没有任何史料根据的胡说八道。
遣唐使断绝的最重要原因就是日本得不偿失。
平安中期,日本律令国制发展早已相当成熟,并且已经开始转型了。本来对于日本来言,照搬隋唐政制就有如让五六龄童去穿成年人的衣服,大而不合用。所以再吸收政治文化本来已无必要。至于书籍方物,依靠民间贸易往来则可,何必依赖于外交呢。
未曾索要的结论未免有些武断了。在唐代中日交流原本对中国就是无足轻重的,史料上还找不到关于此事的记载;但是在日本却是有记载的,《续日本纪》里说:
大约应该是这事的来历,似乎也是在唐日关系中唐向日本求助有史料可查的第一次。我记得以前看到日本学者论述这一时期的中日关系时,把大唐扣留藤原清河及索要贡物的行为视为政治行为而非经济行为。至于“不堪”云云,那却是假的,这点东西日本还是出得起的。
未曾索要的结论未免有些武断了。在唐代中日交流原本对中国就是无足轻重的,史料上还找不到关于此事的记载;但是在日本却是有记载的,《续日本纪》里说:
从这段记载来看,明显是唐朝在谈论制造弓箭需要牛角问题时,日本使臣自己提出“本国多牛角”,于是唐朝顺水推舟“卿归国,为求使此相赠”,并非强行索要,当时唐朝可能也不曾指望遣唐使能带多少牛角。中国古代的外交还是主要以“服之而已,后待之”为宗旨的
如果知道要支牛角就能打发走这帮吃闲饭的话,早就要了。