RT,拜求
关于细节的,大概就是奉公众在那个时代是如何组成的?和,奉公众这个名称究竟存在过没?
所谓奉公众,就是足利将军的亲兵。对于室町时代的奉公众基本可以归纳为以下几点
(1)基本是御目见以上的直勤御家人
(2)根据显示了十五世纪奉公众的基本面貌的文安、永享、长享各番帐,其人员构成基本如下
A:足利一门及其他守护大名的庶流或其被官
B:足利氏的根本被官,家僚的奉行人
C:有力的国人领主
(3)从其所领的所在地看,在近江、三河、尾张、美浓四国比较集中,另外在北陆、山阴山阳两道也有分布。
(4)奉公众体制的成熟大致在义教执政的永享初年,到10代足利义材在延德三年实行六角征伐之时为止,其制度基本能够起到作用。之后就逐渐地开始崩溃了。
(5)共分五番。各家奉公众的番所属基本是固定下来的。并且对所属的各番带有很强的连带感情。
(6)他们一般担任将军直辖领地的代官。
(7)通过将守护大名的庶家和地方有力国人纳入奉公众体制,幕府在加强了自己的势力的同时,也能够利用他们牵制各守护。在这个意义上,奉公众是地方上将军权力的据点。
(8)奉公众制度的崩溃即意味着将军权力的没落
多谢统英殿,不过在下还有一个问题
“共分五番”中的番是何含义?
奉公众和江户时代的御家人比较相似
根据我手上<日本政体与官制史>以及GOOGLE.JP,对五番众补充如下:
奉公众的部队,被划分为五个部分,称为"奉公众五番",可类比为当代军制一个军区管辖的五个军.每番5000-10000人 明应政变后减半.义教之后减为每番100人(共500人) 各番的主将称为"番头" 各番都有固定所属的主家 军队内部较为团结 有一定的战斗力