标题：[游记]访古代渤海国遗址

这个不知道帖在国史对不对,如果不对,请管理员转移到湖里.

这是复原当年靺鞨白山部的白山古寨.在渤海国建立之前,靺鞨人主要分为七大部:

粟末靺鞨(渤海)
白山靺鞨
黑水靺鞨(女真)
号室靺鞨
安车骨靺鞨
伯啜靺鞨
佛涅靺鞨

渤海国是粟末靺鞨首领大祚荣，以隋末唐初先后迁居今辽宁省朝阳地区的两批粟末靺鞨人和部分“高句丽余种”为基础建立的国家。后来，高句丽国的“逋残”，以及靺鞨伯咄、安车骨、号室等部的遗民都归顺渤海，也成了渤海国的主要居民。他们在长期共同劳动和生活过程中，逐渐凝聚成一个新的民族共同体，史称之为渤海人。渤海又在发展进程中，用武力征服了黑水靺鞨的虞娄、拂涅、铁利、越喜等部，并把他们纳入自己的行政管辖下；但这些部族，直到渤海国灭亡，始终保持着原有的称号，未成为渤海共同体的成员。
渤海国的建立，是粟末靺鞨社会发展的必然结果，高句丽和唐王朝对粟末靺鞨的影响与民族压迫，起了加速其建立的作用。前面谈到，靺鞨族至唐初，众多的部落结成了粟末靺鞨和黑水靺鞨两个部落联盟，如果没有外来影响，他们也会随着自身内部的发展进入文明社会。然而就在这两个部落联盟形成的前后，发生了两件促进粟末靺鞨历史发展的事件：一是前述突地稽等八部不愿屈服于高丽，在隋末迁居到柳城地区；二是由于靺鞨自勿吉时期以来与高丽争战不息，粟末靺鞨未迁走的居民被处于鼎盛时期的高句丽征服，被迫臣附于高句丽，在唐朝与高句丽的战争中，他们大多又被高句丽贵族调到辽东地区与唐军作战，这样一来，这些粟末靺鞨人不仅直接受着高句丽国的封建统治，而且又与这一地区封建制已有一定发展的居民错居杂处，公元668年（唐总章元年）高句丽国灭亡后，他们又被唐朝迁到营州（即柳城）地区居住。营州地区是隋唐时代东北地区的政治、经济和文化中心，地近长城，是边塞内外汉族与东北各少数民族经济、文化的集中交流地。

这是位于渤海国王城遗址附近的博物馆.里面发现了和今天朝鲜族做饭相同的铁锅.虽然我一直坚持渤海国是满族祖先建立的,但是眼见为实,可见当年的渤海国,确实受到了高句丽文化的影响,我妈妈一眼就看出这是朝鲜人做饭的锅.

渤海全盛时期，其疆域北至黑龙江中下游两岸，鞑靼海峡沿岸及库页岛，东至日本海，西到吉林与内蒙古交界的白城、大安附近，南至朝鲜之咸兴附近。设五京十五府，六十二州，一百三十余县。是当时东北地区幅员辽阔的强国。

渤海国的统治阶层是粟末靺鞨人,但是平民和奴隶中有大量的高句丽遗民,所以出现带有朝鲜民族风格的物品并不奇怪,这也就是近年来在渤海国归属问题上,韩国和中国有着很大的争议的原因做在.

但是在我们国家官方的渤海国介绍中,还是沿用了渤海国是今天满族人的祖先靺鞨人建立的说法.

离开了渤海龙泉府遗址,我来到了兴隆寺,这是今天中国,乃至世界上最后两个当年渤海国遗迹之一(另一个就是上面的王城,目前世界上已经找到的渤海国遗迹只有这两处,顺便提一句,一直和中国在渤海国问题上有分歧的韩国和朝鲜境内,到目前为止,并没有发现渤海国的任何遗迹,渤海遗迹全部在黑龙江省牡丹江境内.)

这个寺是清朝时候在原来渤海国南大庙的基础上修建的,里面还保留了最完整的渤海国时代石灯,这也是我们牡丹江的标志.

在庙里我居然还意外的发现了清朝康熙皇帝为清朝著名抗俄罗英雄黑龙江将军萨布素立的石碑.

渤海的自然应该放到国史，难道还要放到别处么？

已经把高句丽给放到外国史了（高句丽和棒子的高丽国根本是两码事），难到渤海国也不要了吗？

姑娘误会了,我说应该不应该的放到国史区不是说渤海本身的历史归属问题,而是我这个帖子,国史区都是很严谨的历史原创或者历史话题讨论,而我这个帖子只是帖图配些简单的文字介绍.所以我说如果放这里不合适就转到湖里.

渤海国的历史当然属于咱们中国:)

？哪里把高句丽放到外国史了？我们现在的要求不是必须说是国史么？

你认为什么什么才够资格算遗址呢？渤海遗址在国内似乎不少

宁安的上京遗址，珲春的东京遗址、和龙的中京遗址都有啊

八连城的名气也一点不比上京城差啊，马滴达塔民国时才倒的，长白县的灵光塔还没倒呢……

你说的这些遗址现在还对外开放吗?有图吗?

不好意思，这么晚了才过来看到你的帖子，希望别介意

宁安和和龙的我不是很清楚，诨春的几处遗址保存的并不是特别完好，毕竟时间久远，八连城内城和外城的城廓还都基本保留，城内三座寺庙及其他建筑的地基也保存下来了。倒是长白县的灵光塔一直到现在还都立着呢。这两个我知道的都是全国重点文保单位，而且也不小。至于开不开放我并不是清楚，八连城就是一遗址，占地也不小，根本没人管。