「花一样的秀赖，跟着鬼一样的真田，后退到鹿儿岛」，据说这首歌曾经传唱一时。

　　人们总希望自己心目中的英雄无论面临任何险境都能在最后一刻摆脱危险，因为英雄的身上往往担负了人们太多的同情和希望所在。身为日本民众喜爱的战国名人真田幸村自然也在这一行列，真田幸村曾让德川家康大吃苦头，但在元和元年（即1615年）五月七日，终于力尽被杀，享年49岁。当然这只是一般的说法，其实真田幸村眼看大坂城要陷落，就保护丰臣秀赖逃出大坂 ，最后寿终正寝。 这样的说法，是因为对德川家嫉恨、排斥，或不希望保护大坂（丰臣）的英雄就此死去。于是以大坂一战后逃生出来一战后逃生出来的浪人，将真田幸村并未死的事迹在民众间流传开来。 真田幸村在大坂保卫战后还活着的说法，可以举出好几个。但从历史的角度来看，真田幸村生存说过于浪漫，是不太可能的。 下面就是有关他种种从大阪冬之役逃生的传说，当然，仅仅是传说而已，尽管它们看上去很真实......

※九度山善名称院的尼姑的说法※

　　大坂城陷落后，从元和二年的新年开始，每年都有一个武将来，参拜九度山真正昌幸的住居遗迹 ，在村内的幸村的亲戚家家住一晚再回去，连续九年都是这样。从第十年开始就不来了。据说这个武将是幸村的后代，因为第十年幸村死了，所以才不来了。

※真田三代记※

　　把真田幸村列为英雄的真田三代记里也说幸村还活着：在大坂保卫战里穴山小助顶替幸村，突袭家康营寨而战死，而在大坂城内，木村主计头作了秀赖的替身而战死。秀赖随幸村、大助等逃出，乘坐岛津家的兵船到了萨摩。幸村在大坂夏天一战的第二年，元和二年十月十一日，因多年积劳成疾，吐了好几次血，在秀赖等人的尽心护理中死去。

※理查德·柯克斯的日记※

　　英国的平户商馆长、理查德·柯克斯的日记写到：「丰臣秀赖的遗体未被发现，深信他秘密逃出的人也很多。」在一封寄给东印度公司的信中写到：「有人相信秀赖逃到了萨摩或是琉球。」虽然没有提到幸村，但既然秀赖得以幸存，幸村当时也可能陪伴在侧。

※谷山村的败逃者※

　　大坂城陷落后，鹿儿岛的谷山村突然冒出几个浪人住下来。浪人们住在岛津氏准备的寓所里,也得到日常的生活费用，过得挺自在。 差不多同时，萨摩的浄门岳的山脚住下了一个修行者，加治木海浜也住有一个浪人。这三人常常来往。 在谷山住着的是秀赖，修行者是幸村，加治木的浪人便是木村重成。 据说因为秀赖生来从没付过钱,于是在店里吃过东西没付钱就要走。由此，在谷山不付钱吃东西被叫做「谷山的丧家犬」。

※奈良屋角左卫门的话※

　　离真田幸村蛰居的九度山相当近的桥本，有一个叫做奈良屋角左卫门的商人，常常到九度山与幸村下棋。幸村到大坂的时间，把棋盘给了角左卫门。 大坂保卫战第二年的春天，幸村派人到奈良屋传话：「别来无恙否？我们也平安。」 在那以后的五年里，每年都有人来传话，到第六年没有了。

※萨摩真江田※

　　传说到了萨摩的幸村，一开始隐居在谷村，随后搬到頴娃，自称芦塚左卫门。 夫人生子命名为真江田，并让子孙后代都以真江田为姓。 在真田的当中加入一个字，不知是为了骗过幕府的耳目，还是为了回避幕府，但这个姓确实是在真田的基础上发展出来的。

※饭田氏※

　　幸村之子大助，封秀赖之子天草四郎为总大将，在肥前岛原掀起了天主教的大骚动。 秀赖与鹿儿岛一家酒屋的女儿交好，生子起名丰祯。名字的由来是，好像是根据「丰家若兴盛，必有祯祥之兆」这句话。 也就是说,掀起岛原之乱的是真田幸村的儿子和丰臣秀赖的儿子。

※岛原之乱※

　　幸村之子大助，封秀赖之子天草四郎为总大将，在肥前岛原掀起了天主教的大骚动。 秀赖与鹿儿岛一家酒屋的女儿交好，生子起名丰祯。名字的由来是，好像是根据「丰家若兴盛，必有祯祥之兆」这句话。 也就是说 , 掀起岛原之乱的是真田幸村的儿子和丰臣秀赖的儿子。

　　以上介绍了真田幸村生存说种种。除此以外肯定还有其他说法。 如前所述，真田幸村生存说中有很多是大坂民众心中所想而产生的,他们的心情也不是不能理解。但如果考虑到真田幸村到大坂城的动机，就可以知道这都是不可能的。幸村出九度山、到大坂城的理由只有一个，就是要让作为武将的自己死得其所。正所谓“古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。”为此而入城的他在失陷后逃亡苟延残喘，这是不可想象的。