会津藩
概述：
　　会津藩的领地最初长时间属于芦名氏统领，传了十几代家督。1384年的时候芦名直盛建东黑川馆，这个也就是会津藩的鹤ケ城的前身。战国时期的芦名盛氏将其改筑为黑川城，玩过野望系列的玩家应该对这座城有些印象吧。战国末期芦名家内部家臣多次出现动荡局面，1589年，芦名义广的一万六千军与伊达政宗的二万三千人在摺上原展开激战，最后导致了芦名家的灭亡，伊达政宗从此领有此地。

　　秀吉的小田原讨伐战，伊达政宗在几经考虑后最后加入了丰臣方，但是在战后秀吉以迟到为由，将伊达转封至米泽，而把会津、白河、石川、岩瀬、安达总共四十二万石的领地给了浦生氏乡。在平定了一揆以及九户政实的反乱之后，氏乡的领地增加到了九十一万九千余石。后来氏乡病死，其长子秀行继任家督，但是没有多久就被转封到宇都宫，上杉景胜以一百二十万石大封，称雄越后。关原合战后，上杉家被减封，迁移到米泽。而秀行再度回到会津，领有六十万石。秀行病死后长子忠乡继任，忠乡病死后，因为无嗣，领地被幕府没收了，曾经是践岳七本枪之一的加藤嘉明成为后继者。1631年，加藤嘉明亡故，长子明成继任，后因为家中出现骚动，因此领地奉还给了幕府。

　　随后，德川氏亲藩秀忠四男保科正之由出羽最上转封至此，从此藩主家才算是安定下来了。会津可以说是防范奥羽诸多外样大名的前线，因而亲藩配置于此显得极为重要。此后的会津藩共有九代藩主，多是幕府的栋梁。会津藩作为幕府的柱石，是仅次于越前松平家的大大名。而在幕末时期，藩主松平容保更是可以说是悲剧性的藩主，司马辽太郎亦曾有过小说《王城的护卫者》。

城：
　　1384年，芦名直胜建“东黑川馆”
　　1543年芦名盛氏筑“黑川城”
　　1592年，浦生氏乡将黑川改名为若松，全面改筑黑川城。
　　1593年，天守建立，成为鹤ヶ城，是拥有七层天守的大城。
　　1611年，会津大地震，城收到严重损害，天守倾斜。
　　1631年，加藤明成，将七层天守改为五层，增筑西出丸、北出丸。
　　1868年8月28日，笼城战开始，并于9月22日开城。
　　1870年开始废城，1874年陆军省下令破坏天守阁。
　　1965年天守阁重建。

简略资料：
　　石高：公称二十三万石（宽政四年的大成武鉴所载是全国第十九大藩，也是东北出仙台外的第二大藩）因为有南会津御蔵入领总计五万五千石，实际有石高二十八万五千石。

　　所领国郡名：
　　陆奥：会津、耶麻、大沼、河沼、安积郡、
　　越后：浦原郡
　　预所：陆奥、越后、下野

　　大名分类：亲藩，三代藩主政容时代受赐姓松平，准许使用会津葵家纹，成为德川一门。

　　藩主的官位：从四位下侍从，从四位下左近卫少将，正四位下左近卫中将。末代容保是正三位参议。与彦根的井伊同格。

　　藩主的官名：世代授肥后守一职。

　　藩校：日新馆

　　军制：幕末长沼流

　　特产品：朝鲜药用人参、造酒、会津柿子（御用供品）、漆器

　　伺候间：溜间，同室有高松松平家12万石、彦根井伊家35万石。

　　本邸：和田仓御门内

　　会津藩的身份制度：
　　基本上会津武士分成了11个级别，通过羽织上的纽和襟的颜色可以容易区分出来。
　　一等至四等，士中阶级，属于上级武士。其纽色依次为：纳户色、黑色、绀色和花色。上级武士可以入藩校日新馆学习，拥有单独谒见藩主的资格。
　　五等至七等，称为寄合。其纽色依次为：茶色、萌黄色、浅黄色。其中五等藩士也有独子谒见藩主的资格。
　　八等到十一等的就是足轻了。纽色依次为：黑色、大和柿、白鼠、花色。而十一等之下的藩士，是不能选用裃着的。
另：幕末的新撰组在浪士队最初编成的时候，选用的是浅黄色的羽织其实就是相当于会津藩第十四等（最末等）所使用的颜色。

　　会津藩武艺流派：
　　可以说会津这样的大藩，其藩士的武艺流派相当的繁杂，我对剑术枪术没有什么具体认识，照着资料如实记录：
　　宝藏院流高田派－枪术：志贺与三兵卫／小太郎／黑河内传五郎／安藤市藏
　　大内流－枪术：户田安左卫门一吉
　　一旨流－枪术：内田伴之助
　　一刀流沟口派－剑术：伊藤政盛
　　新天流－剑术：千里富次郎忠行
　　太子流－剑术：中村弥三左卫门尚坚（享保十六年没、中林派）／浦野直胜（宝历八年没、浦野派）／丸山左平治胤往
　　安光流－剑术：望月新兵卫安胜（享保三年没）
　　神道精武流－剑术、柔术：小笠原城之助长政（文化九年江户没）
　　水野新当流－居合：小林广右卫门岁程（享保十年没）／小林广右卫门岁重
　　新阴待舍流－剑术：川纲重教／小川征誉
　　新天流－剑术：千里富次郎忠行
　　天流－剑术：广瀬武昭
　　东军流－剑术：长坂光珍
　　破东一流－剑术：渡边又助
　　万流－剑术：町野忠助重胜（天保二年没）
　　今井景流－居合：明石重贞
　　大野流－剑术：大野勇助重休（安永六年没）
　　大桥牧流－剑术：大江贞辰
　　古天流－剑术：松本勇
　　神梦想一刀流－剑术：黑河内传五郎兼规（明治元年、会津落城时因为感到愤慨而切腹自杀）
　　心清流－剑术：中林弥三左卫门尚坚（师范）
　　神道无螫流－薙刀：黑泽逸右卫门尚忠
　　神梦想真流－剑术：神田右源次良近（享保二十年没）
　　神梦想气乐流－居合：黑河内百太郎义次
　　孙子神奇正流－剑术：黑河内传五郎（师范）
　　大道流－剑术：后藤玉右卫门忠栄（享保十七年没）
　　田村流－枪术：田村四郎左卫门忠长（文政七年没）
　　天真白井流－剑术：奥村三左卫门光丰
　　林崎明神流－居合：渡边又助
　　樊噌流－居合：吉田多文忠顺
　　梦想无乐流－居合：坂井宇兵卫次长（宝历六年没）
　　无边流－枪术：上远野保
　　山野流－试剑（？）：长坂源吾

　　年号说明：享保，自1716年开始/文化，自1804年开始/安永，自1772年开始/明治，自1868开始/文政，自1818年开始/ 宝历，自1751年开始。

幕末诸队概述
　　白虎队，会津藩的少年队，于庆应四年三月十日结成。队士为十五岁到十七岁的少年、队长是日向内记。队员根据上士子弟的士中、中级藩士子弟的寄合、下级藩士的足轻编成三队，总计三百名。
　　队长日向内记、队士有贺织之助（16）林八十治（16）石田和助（16）井深茂太郎（16）西川胜太郎（16）等19名在　　饭盛山上自刃。队长春日和泉、队士樋口勇四郎（16）铃木平助（16）等14名在越後口战死。
　　白虎队属于会津藩军制改革之后藩兵的预备军，由旧幕府士官大川正太郎、沼间慎次郎按照法国式训练的、战况激化后，其部队往越后口的户口原方面出击。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后白虎队也就解散了。
　　幼少队，会津藩的预备队。于庆应四年八月结成。队长安部井登。队员是和白虎队年龄相仿的少年百余名。其主要参予了会津城下的战斗，也是在会津藩降伏后解散的。
　　妇女队，会津藩的妇人部队。于庆应四年八月二十五日组成。负责在城下救护受伤人员以及进行炊事（汗）。队长是中野竹子。总计有队员二十余人。以薙刀为主要武器。协同会津诸队同长州兵作战。
　　补充：就是根据会津藩的资料统计，降伏后妇女自刃者也超过了百人，实在非常惊人。
　　朱雀队，会津藩的洋式军队。庆应四年三月十日编成。总督为佐川官兵卫。属下有朱雀士中队一番到四番以及同番队的朱雀寄合队，总计一千二百名队员。队士主要由十八岁到三十五岁这一年龄之间的藩士构成。每一队分两个小队、小队再平均分配形成分队。干部为中队头、小队头、半队头等等。
　　朱雀队是会津藩战斗力量的核心之一。在会津战争中，勇敢的战斗着。八月二十九日、长命寺战役、勇将佐川官兵卫奋勇作战、朱雀三番士中队向融通寺町门进行突撃，将官兵击退、朱雀一番士中队将大垣兵击败，并且夺取了军旗。九月二十二日开城以前朱雀队解散。
　　青龙队，于庆应四年三月十日、会津藩军制改革后成立。鸟羽伏见的战争教训使得会津藩采用西洋军制、设立藩境警备部队而成立青龙队。总督、军事奉行黑河内式部、队长杉村忠右卫门、蜷川友次郎、横山传藏、有贺左司马、总计九百～一千名。队士由三十六岁至四十九岁的藩士中选择，由士中三队、寄合组二队、足轻四队编成，由原幕府歩兵士官按照，法国式训练进行操练。青龙队以及农町民和乡士编成的诸队在津川、浜崎、三代、田岛方面进行防备。在会津城下市街战之后大约八月下旬左右被官军消灭。
　　玄武队，庆应四年三月十日、由五十岁以上藩士组成，总督也是黑河内式部。队员有四百名。与白虎队等诸队同时成立。在会津城内外奋勇战斗。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　奇胜队，会津藩民兵部队。庆应四年三月十日会津藩军制改革实行、藩的正规军进行改组。招募二十岁～四十岁的町人百姓、按照职业编成数队。奇胜队是僧侣出身的民兵部队。队长上田新八郎、队员二百五十名。八月二十二日、官军进攻猪苗代地区，奇胜队、白虎队、回天队、敢死、诚忠队等守护十六桥。队长上田指挥八十名队员在多处参战。二十三日、上田战死。二十九日城下长命寺的战斗开始，奇胜队作为先锋奋战、会津落城时，已经失去有半数以上的队员，事实上已经覆灭了。
　　正奇队，会津藩的农兵队。庆应四年四月结成。队长相马直登、队士八十名。大多为一些性格刚强倔强的百姓组成。在大内峠、青木关山附近与官兵交战。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散、返乡。
　　义集队，庆应四年四月结成。队长辰野源左卫门、队员八十名。辰野本队于四月二十日向白河进行攻击、五月三日、金田百太郎の分前队前往片贝方面参加战斗。其本队在会津落城之后解散。
　　勇义队，庆应四年七月结成。队长佐藤义之助、队士五十名。是主将内藤介右卫门麾下八队中的一队。庆应四年八月二十日、配属于白河口势至堂，以后转战各地。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　新队，庆应四年四月徵募。队头坂平三郎。分一番至八番八队、总计二百名。主要作为游击力量而活跃、会津城攻防战时作战勇猛。明治元年九月二十二日、会津藩降伏之后解散。
　　奇正队，会津藩的乡士队。庆应四年四月组成。阵将原田对马、队长杉浦大右卫门。队士约有一百五十名。奇正队是会津领内地方乡士的组织。与土佐的乡士队同样，其战斗力藩甚至强于藩内的正规军。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　修验队，庆应四年二月编成。队长町野源之助、队员八十名。三月中旬、越後口附近的藩境警备。所以它又是朱雀四番中队的付属队。明治元年九月二十二日、会津藩降伏之后解散。
　　新击队，会津藩的民兵。庆应四年六月徵募。队长天野由次郎、队员七十名。庆応四年九月四日、阿贺野川北侧山地、长洼ー大谷间与官交战后败退。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　步兵队，庆应四年三月、结成。队长辰野源左卫门、队员八十名。九月之后、在城下市街战中活跃，融通寺口与官军前哨地的备前兵多次激战、并数次将其击退。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　敢死队，会津藩民兵。庆应四年七月、在藩土屋铁之助（新练队队长）的献策下结成。之前、为了防备官军进攻会津、招募了同藩的身体强健的町人百姓二千七百人、按照地域区别、职业差异分为捕狮队、修验队、奇胜队等等。后以知行百石，士中任命招募敢死队。在近千人应募者中选取了二百五十人、创设了敢死队。队长小原信之助、队士均是勇猛果敢的地方乡人和百姓。
　　敢死队在会津藩家老西乡赖母的命令下向冬坂方面出动，在赤井、笹山方面突击。在战斗中小原信之助以及各队长战死。之后、敢死队队由先任小队头川崎尚之助指挥。八月二十五日小田山的攻防战敢死队全军覆没。
　　义勇队，庆应四年六月建立。队长秋月新十郎、队员八十名。庆应四年九月一日、在大内峠布阵、与芸州、宇都宫、大田原的藩兵交战。明治元年九月二十二日、会津藩降伏后解散。
　　别撰组，元治元年、佐川官兵卫建立。在藩士中刀枪使用的能手中进行选拔。会津战争时、队长春日佐久良、队员四十名。鸟羽伏见之战后再度编成、在会津城下奋勇善战。会津落城以前死伤惨重。
　　书生组，元治元年、日新馆的书生组织。队长相马孙市、队士七十名。庆应四年一月三日始，在鸟羽伏见战争中勇战而闻名，在德川方败退后、即解散。
　　神青龙队，庆应四年在会津战争的末期徴募编成。队头五十岚喜平太，队员一百四十名。治元年九月十五日、仙台藩降伏之后随之投降。
力士队，庆应四年二月、藩内力士徴募编成。头取田中源之进、队员一百五十名。田中为同藩猪苗代城城代。庆应四年三月至四月、保成峠、天狗角力取山（通称石筵口）方向出击、赤谷五十名队员派遣。八月十四日组头赤埴平八战死、其苦战能力很强。会津落城后降伏。
　　镇将队，庆应四年四月中旬结成。队长菅野右兵卫、队士约二百名。庆应四年五月三日、水户的结城党成立、房总的片贝战参加、以后在各地转战、队士的三成以上战死。四成左右丧失战斗能力。庆应四年八月覆灭。
　　会义队，庆应元年四月徴募编成。队长野田进、队士七十名。庆应四年八月二十五日其二番新队在天宁寺及正法寺方面与萨摩、土佐藩兵展开死斗。明治元年九月二十二日解散。
　　游击队，庆应四年二月结成。副总督横山主税麾下。队长远山伊右卫门、队员一百八十名。庆应四年三月至四月、追分峠、鸡峠出战。七月在赤谷口与官兵交战。八月十四日、中队头三宅小左卫门战死。九月十五日、仙台藩降伏后、队中旧幕府出身者七十名余名往虾夷逃脱。余部在会津藩降伏后解散。
　　新练队，庆应四年润四月结成。队长土屋矢之助、队员三百八十人。队士多为地方乡人的子弟在二十岁到四十岁之间。其任务是警备国境。当官军大举进攻奥羽时，开始了游击作战，向日光、白河口方面出击。官军向会津城下进军时候，主要在城外对官军的补给线路进行攻击。明治元年九月二十二日解散。
　　顺风队，庆应四年五月成立。队长舟桥舍藏、队士一百五十名。八月二十九日、长命寺一战干部大多战死。于同日队伍解散。
　　狙击队，庆应四年六月成立。队长竹村幸之进、队士二十五名。总督山川大藏的附属。守城中、在本丸待命、主要实行射杀官军指挥官的任务。会津落城后解散。
　　护卫队，庆应四年四～五月间建立。队长西乡宁太郎、队士约五十名。明治元年九月二十二日解散。
　　别传习队，庆应四年一月成立。队长工藤卫守、队士七十～八十名、农兵五十人。庆应四年四月十一、二日、江户鸿之台方向逃脱、旧幕府陆军士官大鸟圭介率领剩余部队往日光方向进发，参加了九月三～四日的关山第二次战斗。会津落城后队士四散。
　　赤心队，会津战争末期诞生的神青龙队分队。队长仁科勇八、队员约四十名。在藩境作战、明治元年九月十五日、仙台藩降伏之时，有队士三名投降。明治元年九月二十二日解散。
　　信义队，庆应四年五月、作为上野彰义队的支援队编成。参加了会津战争。头取武川兵部、队士约八十名。五月十五日、上野黑门口战斗、随后参加会津城下的战斗。明治元年九月二十二日、一部分队士降伏、残余者于同月十五日以前往虾夷箱馆方向逃脱。
　　别楯队，庆应四年六月结成。队头关清之进、队士七十名。会津藩寄合组的一些有志之士的组织。同年八月五日、在阿贺野川左岸与官兵交战。明治元年九月二十二日解散。
　　猎狮队，庆应四年四月二十四日、宇都宫夺还战之后成立。队长松田英之助、队员约一百二十名。装备大和火枪、擅长山岳作战、利用地形向官兵射击。同年润四月十九日、栗原、板仓附近的战斗参加。五月一日在茶臼山附近布阵、六日今市界隅的第二次战斗参加、七月二十八日宝珠山占领。明治元年九月二十二日解散。
　　游军队，庆应四年三月建立。正规军的补完部队。队长山室金吾左卫门、武井柯亭。队士一百五十名。同年十月、八十里越、田岛方面出击后、在会津城下作为佐川官兵卫的支队活跃。明治元年九月二十二日解散。
　　新游击队，会津藩的佣兵。庆应四年二月中旬结成。队长佐藤织之进、队员百名。同年三月越後方面参加、八月二十七日在只见川附近的战斗参加。九月二日与长州兵交战后败退。四月二十四日、十五名队员向官军投降。剩下的向北逃亡、被驻留仙台藩的官兵逮捕，新游击队副秘恩。
　　筑城队，庆应四年创设。队头阿部意寿太郎、队员二百名。据说是阵地构筑的工兵。会津藩降伏后解散。
　　报国队，庆应四年七月结成。队员六十名。同年九月一日、大内峠的战斗，义勇队参加。峠西面六石山与芸州、宇都宫、大田原的藩兵交战。明治元年九月二十二日解散。
　　诚志队，庆应四年五月结成。队长坂平三郎、队员一百八十名。东部藩境战斗参加，毫无战意、逃亡者很多。明治元年九月十五日、仙台藩降伏之时有队士三十九名降伏、诚志队覆灭。
　　敬身队，会津藩神青龙队分队改称。庆应四年建立。队长二瓶左内、队士三十五名。与神青龙队协同行动，在东部藩境作战。仙台藩降伏后有队士名投降，队伍覆灭。

　　藩校日新馆：
　　会津藩祖保科正之本身爱好学问，奖励学术成就，招募学问出众者。到了二代藩主保科正经就在城内建立了学问所“郭内讲所”。到了五代藩主松平容颂时期，家老田中玄宰提出了“教育是会津藩兴隆，人才辈出的百年大计”从而进行教育改革。首先将讲所整修扩大同时规定了藩士子弟就学的义务。在原讲所基础上在米代设立“西讲所”，随后又将两个讲所统一，最后建立于1805年（文化2年，有说1803年5月）建成文武两道的藩校“日新馆”。其名“日新”取自“书经汤之盘铭”中的“苟日新，日日新而又日新”。

　　日新馆与现在的学校一样分为学年进行教育，其中有小学“素读所”四级以及大学三级，春秋两次考核，合格者可以晋级。小学毕业后，只有五百石藩士的长子且成绩优秀者才有机会进入大学学习。大学毕业后成绩优秀者，可以前往江户的幕府学校“昌平校”进行深造。在日新馆就学的学生上至35岁下至10岁，因而人数众多，一般有1000多名学生同时就读。日新馆的小学主要是素读等等，由老师与学生一对一学习，到了大学则注重研究、讨论，自主性比较强。

　　当然日新馆主要面对的是会津的上级藩士的子弟，中级藩士子弟就读于南北素读所，而下级藩士子弟则就读于寺子屋。会津上级藩士子弟在满10岁时，入学日新馆小学进行学习，早七时之至中午之前全体入校开始诵读论语等儒家经典。12岁以上的学生在10时之后开始书学即习字联系。下午，14岁以上的学生要进行武道修行而其他学生则继续早上的内容。下午3时，日新馆放学。

　　学习的内容因年龄的不同而有所变化，主要有诵读、书学、数学、兰学（泛指西洋的学问）、神学（神道）、皇学（以天皇为中心的日本历史）、和学（和歌学问）、医学、天文学等等。而武道方面剑术、枪术、弓术、柔术、马术、炮术（铁炮和大炮）、利用水练场（就是游泳池的一种）进行游泳和水马（骑马如水练习）的联系。此外、茶道、能乐、礼式（礼法）也要进行学习。附带说明的是日新馆有专门学习武士礼法的礼式方，学习小笠原流礼法。从用膳到茶道以至切腹，分为一到九个等级。

　　上文说到的会津诸队中的白虎队，其大多就来源于日新馆的在校学生。可以说日新馆是会津士魂的来源地。

　　值得一说的是日新馆在戊辰战争时期是被当作医院使用的，因为战火校址多有损毁，现在有日新馆天文台的遗址保存。

　　会津藩幕末战历：
　　其实大多数战历在介绍诸队之时已经基本有了比较详细的介绍了，这里只是列出一些数字，来说明会津在幕末的惨烈。
　　在鸟羽之战中出兵四队一千六百名、别撰组七十名。戊辰后、大约出兵七、八千名。
　　鸟羽之战（战死死九十名、负伤十二名、行踪不明九名、别撰组战死十四名、诸生队战死十名）。戊辰战争（战死二千三百八十一名、负伤二百八十八名、自刃一百二十一名、妇女自刃一百七十二名、其他八十三名、行踪不明三名）
　　幕末诸藩中，会津可以说是担当了护幕之重任，而第九任藩主松平容保更是被认为是一位悲情的藩主，只能受身份，思想的限制。

　　藩主列传：
　　在藩主一事上，最早可以追溯浦生氏乡，关于浦生氏乡以及其子的情况，松平义泽殿已经做了比较详细的介绍，详情请见http://yonaga.51.net/ze/box/pus.htm，这里只提供简要介绍：

　　蒲生氏乡（1556─1595）。鹤千代、忠三郎、飞驒守、侍从、左近卫少将、正四位下。最初作为人质待在信长家，后成为信长女婿，随军征战南北。本能寺事变后跟从秀吉，其领地一度达到92万石成为天下第三强藩。

　　蒲生秀行，从三位，飞驒守，参议。12岁继承家业，娶了德川家康的养女振姬。因家中不和一度被移封，关原会战后复归。秀行29岁即早夭，留下儿子忠乡。

　　浦生忠乡，从三位，下野守，参议。24岁即死，浦生家嗣子断绝。

　　后继者是践岳七本枪出身的加藤嘉明。其有关事迹也可参看义泽殿的有关文章http://yonaga.51.net/ze/box/jy/jy.htm，同样只做简单介绍：

　　加藤嘉明（1563-1631.9.12）。小名孙六是一向宗门徒，历任从四位下左马头、侍从等职，后受封会津四十万石，居会津若松城。

　　加藤明成（1592-1661.1.21）。小名孙次郎。历官式部少辅、侍从。号休意。娶保科正直之女。因家中动荡其处刑过重为幕府不快，后明成协子隐居，交还领地。其子加藤内藏助明友（1621-83.12.7）于父亲交还封地时得到石见国吉永一万石领地，天和二年转封近江国水口城一万石成为水口藩主。 再往后就是德川家的亲藩松平（保科）一族，一共传了九代。

　　简略介绍：
　　初代 保科正之 正四位下 肥后守 左近卫中将 德川秀忠的四子 26岁担当藩主 享年62岁。
　　二代 保科正经 从四位下 筑前守 保科正之的四子 12岁担当藩主享年36岁。
　　三代 松平正容 正四位下 肥后守 左近卫中将 保科正之的六子 50岁担当藩主 享年63岁。
　　四代 松平容贞 从四位下 肥后守 左近卫少将 松平正容的八子 19岁担当藩主 享年27岁。
　　五代 松平容颂 正四位下 肥后守 左近卫中将 松平容贞的长子享年62岁。
　　六代 松平容住 从四位下 肥后守 松平容贞的弟弟容诠的次子５个月即担当藩主 享年28岁。
　　七代 松平容众 从四位下 肥后守 左近卫少将 松平容住的次子 16岁担当藩主 享年20岁。
　　八代 松平容敬 正四位下 肥后守 左近卫中将美浓高须藩主松平(尾张)义和：水户藩主德川(水户)治保的二男、松平　　容住的三子（两个版本）30岁担当藩主 享年47岁。
　　九代 松平容保 正三位 肥后守 参议美浓高须藩主松平(尾张)义建的六子、先代藩主容敬的外甥 16岁继任藩主享年59岁。

　　除了初代的保科正之以及末代的松平容保其余的藩主大多处于一种太平时期，作为不大而且资料很难查询，就把目前找到的一些资料提供出来。

　　二代的保科正经据说曾经在御药园中亲手种植过药草。五代藩主松平容颂接纳田中玄宰的思想进行藩内军事教育改革。七代藩主容众时候会津地区编辑了《会津家世实纪》，记录了从初代藩主一直到七代藩主时期会津藩的历史，是一部讲述藩的政治和普通百姓历史的综合历史书。八代藩主松平容敬也有《忠恭样御年谱》一书。

　　重点介绍的将是首代藩主保科正之以及末代的松平容保，另外也将对会津名臣田中玄宰做一些介绍。

　　保科正之，庆长16年～宽文12年(1611～1672)，幼名幸松。

　　将军秀忠是位典型的妻管严，其正室是织田信长的侄女。而正之的母亲静是秀忠乳母的侍女，在静之前也曾经为秀忠生下过男孩，但是坠江而死。（不知道这里翻译的对不对）为了避免正室的嫉妒，出现类似的情况，静的家族里的人秘密将静接到城外，产下一子，命名为幸松。随后幸松交由武田信玄的女儿见性院养育。

　　在秀忠家臣的协助下，七岁那年幸松前往信浓高远藩，成为藩主保科弹上大弼正光的养子。保科正光是原武田家臣保科正直的儿子，正直在武田灭亡后经酒井忠次推荐进入了德川家。宽永7年，18岁的正之第一次谒拜将军秀忠，也从此得到了将军的正式承认。

　　宽永9年，养父保科正光病死，21岁保科正之继承家业信浓高远三万石封地。秀忠死后，德川家光成为将军，将保科正之移动到山形最上，使其有了二十万石的领地。并于宽永20年，最终移封会津若松，会津若松表高二十三万石已经直追水户的二十五石了，加上南会津御蔵入领的五万石，实际已经是超过二十八万石的大藩了。（根据记载，正之入会津最初那年的秋天，实高为二十七万九千九百六十石）为此正之对自己的兄长将军家光非常的尊敬。因此才在后来的家训十五条的第三条就注明“尊敬兄长，爱护兄弟”。成为会津藩主之后，正之开始参与幕政，曾经一度离开会津前江户帮助家光，在家光死后担任家纲的后见职一职，晚年在江户度过。（有次一说）根据家光遗言，正之被特别任命为家纲的辅弼役。在位期间实施文治政治，其本身崇尚儒教，朱子学说，指出为政不能过分密信武力。

　　作为藩主的保科正之政绩显著其主要有以下几点：1.禁止殉死2.创立社仓制度（之后、饥荒的年份没有出现饿死者）3.禁止间引4.创设本邦初的扶持制度（90岁以上男女终生一人扶持和给与、有点像现在的国民年金制度）5.创设救急医疗制度6.制定会津藩家训十五条（晚年）。

　　家光年幼，作为将军后见人的正之处理多项重大事件，诸如，事先查明妄图颠覆幕府的“由井正雪”的策略，防患于未然；明历大火后，迅速制定江户复兴计划，同时进行町民救济，以街复兴为优先；提出玉川上水开垦的建议。

　　此外还完成了“家纲政务的三大美事”：
　　1、末期养子禁止的缓和，使得大名急死导致改易出现许多家臣变为浪人的情况大为减少。
　　2、禁止殉死，防止有才能的人无故死亡。
　　3、废止大名人质制度，使得外样大名妻子居住江户的无理制度被废止。

　　1672年，保科正之去世，享年62岁。死后安葬在猪苗代町的土津神社，被尊奉为土津灵神。

　　松平容保 天保6年（1835）～明治26年（1887）。

　　修订自将军容隽的同名传记，原传缺少会津战记部分，今根据手头资料尽力补充部分，算了将军半个心愿，若会津京都守护屋敷网站将资料补全，定当第一时间翻译送上，江户二年二月岁三上。

　　松平容保是领有美浓高须三万石的城主松平义的第七子。在德川幕府时代众多的诸候之中，高须藩显得并不是太引人注目。此处最初是关原之战时，西军武将高木盛兼的居城。邻近的松ノ木城东军武将德永寿昌一举攻破此城，以此军功受封了高须城５万石的领地。第二代德永昌重由于在大坂城改筑一事中懈怠而受到改易的处置，此处成为了幕府的直领。其后又封给了小笠原贞信。但贞信以此地水灾严重为由请求转封至越前胜山，高须城再度成为幕府直辖。至尾张德川家二代藩主光友次子松平义行另立分家时，幕府划与其信浓伊奈高井水内三郡3万石的新领地，其中高井郡、水内郡的领地后来与美浓石津郡、海西郡的1万5千石领地交换，并将居城定于美浓高须，尾张的新藩高须藩才得以建立。而高须藩的宗藩尾张藩在义行之父光友死后，藩主的交替极为频繁，高须松平家也数度出任宗家的藩主。至高须藩十代藩主义建时，其本人资质平庸，但其子却大多继承了名门：二子为尾张藩主德川庆胜、三子为石见浜田藩主松平武茂、九子为伊势桑名藩主松平定敬，而其第七子，则是会津藩主松平容保。（补：有一说为六子，这三个人加上容保被称作高须四兄弟，他们在幕末的政治影响上都是极大的）

　　松平容保，幼名銈之允，后取名忠诚，于天保6年（1835）出生在江户（母为古森氏）。其父义建对于子女的教育极为热心，自己担当老师授与其作为武家后代所应当掌握的一切。到了弘化3年4月25日（1846）容保11岁时，由于当时的会津藩主，义建的异母弟松平容敬无子（三男四女均早夭），被过继到了会津松平家，成为容敬的养子，并与容敬唯一的女儿敏姬（五女）定下了婚约，正式成为了日后会津若松藩的继承人。同年12月16日，在进入江户城谒见将军家庆之后，被赐与从四位下侍从、若狭守之职，由此正式由忠诚改名为容保。容敬一方面对其寄与厚望，一方面也对日渐动荡的政局颇为担忧，为确保会津藩及幕府的将来，他指定家老山川兵卫为其教育师范，并亲手授与其家训。出身名门而又是江户时代东北28万石大藩的继承者，容保的声望自然日渐增高，而他也似乎确实不负众望，16岁初次进行藩政实习时，在大野原一年一度的狩猎活动中，容保率队翻过御殿山，立于迎风招展的葵纹大旗下指挥众人，其英姿竟然令当地的村人感动之余流下泪来——此后一直到他17岁时，均是以会津藩松平家养子的身份渡过的。而在此期间，发生了一件看似平常的小事，却对容保日后的一生产生了极为深远的影响。

　　据说在容保与敏姬定婚之后，与会津松平家关系亲密的幕府重臣井伊直弼（这个亲密最直接的原因在于会津与彦根的江户谒见间是同一屋）对容敬说：”这两个也象是我的孩子一般啊。”，请容敬带两个孩子来见自己，为他们祝福。当时十二岁的容保或许并不知道这个看上去和谒可亲的长者的身份以及他所说的那一句话的含意，但是大量的史料中记载的是，直弼对自己的爱护和希望在容保的心中留下了至为深刻的印象（仿佛六岁的宇喜多秀家对丰臣秀吉儿时的记忆？原作为直家，这个自然是不可能的），以至于在十余年后历史发生重大的动荡与转折时，容保作出了一生中至为重要的选择。

　　嘉永5年(1852)润2月15日，会津若松藩第八代藩主松平摄津守容敬这位生前参与过众多重大问题策划而深得幕府信任的藩臣，在江户病死，时年47岁。年仅17岁的容保继承了会津若松藩，成为第九代藩主，进而叙职肥后守，并于安政3年9月19日（1856年，时年敏姬14岁）正式与敏姫结婚。同年12月受任左近卫少将。

　　当时担任会津松平家家老的重臣有西乡赖母 、梁濑三左卫门、山川兵卫和萱野权兵卫。

　　嘉永6年（1853），黑船来航。长期处于闭关自守的幕府体制开始动摇起来。一方面是依旧夜郎自大的神国，一方面是难以战胜的坚船利炮。在动荡中谋求生存与发展，这或许是后人的描述，但是当时的幕府接到了从遥不可知的地球的另一头递交而来的国书，开始明确地感觉到自身所受到的威胁。安政元年（1854），幕府代表日本政府与美国领事签定了亲善条约，260年的锁国终于被打破，幕府改革便在这种外来的挤压下开始了。将军向幕臣、大名们广泛地征求意见，以图确保现有的延继了二百余年的武家体系。而那些一百五十年后依然被后人铭记的名字，也由此登上了历史变幻的舞台。

　　但是幕府自身的陈腐与动荡，却造成了这一切的不确定性。安政3年（1856）年，由于将军家定身体日渐虚弱，将军的继承权成为权力斗争的焦点。幕臣分裂为所谓的一桥庆喜派（老中阿部正弘 、萨摩藩主岛津齐彬 、福井藩主松平春岳 、幕臣川路圣谟）与南纪派（彦根藩主 井伊直弼）。代表保守派的直弼在斗争中占据了上风，一桥派被镇压了下去。但随后的万延元年（1860），在安政大狱中受到外罚的水户藩藩士，于樱田门外刺杀了被视作变革最大障碍的直弼。这是幕末维新的转机，一时间人心鼓舞，同时也对一个身处幕府所在地江户的人产生了极为重大的影响。

　　后人或者无法考证当时得知这一消息后的松平容保是怎么的一番心情。唯一可以确定的是，就在文久元年（1861）再次受到爱妻敏姬病逝（年仅19岁）打击的容保个人而言，幼时所疼爱和关心自己的人们已经全都离自己远去了。人往往会因为一些纯粹无关大局的事而导致自己作出一些对自己一生影响深远的决定。作为大藩藩主的松平容保几经踌躇，终于站到了历史前进的对立面上。

　　此时的幕府，已经在以高杉晋作为代表的维新党人强力的冲击下风雨飘摇。时任将军后见职的一桥庆喜苦于京都中各藩藩士及志士的活跃，向容保发出了由其担任京都守护职的邀请。

　　说到这里，不能不谈一下松平容保的性格。

　　据说一如他的原名忠诚一般，他的性格也是极为正直的（这一点，可以参看光荣的游戏《维新之岚》中对他的介绍）。加之在一个崇尚对幕府尽忠到底的环境中长大，他的思想也从孩提时代起便充满了所谓忠君报国的念头。不论是他的生父义建，还是义父容敬，以及那位对他极为关注的直弼，甚至于他身边的重臣们，向他灌输的也是这样一种思想。而庆喜也正是看中了他这一点，相信容保绝不会在任何时候作出对幕府不忠的举动。而容保本人对当时在位的孝明天皇的崇拜之情，交织在一起，最终注定了他的悲剧。（顺带提一句就是这个会津藩家训第一条就是永远忠诚于大君）

　　这一事件在会津松平家中引发了激烈的争论。当时的各藩，大多在佐幕与尊皇之间摇摆不定，而担任若松城城代的家老西乡赖母在得知之一消息后，匆忙赶到江户的会津藩邸，在分析了远离藩地进入京都的诸多困难之后，对坚持佐幕立场作出了“如同背着干柴扑向火堆中一般”的结论，反对这种无异于自灭的行为。但容保及其它家臣以会津藩始祖保科正之的遗训来解释自己对将军的忠诚是若松藩的使命，并且宣扬此乃”与德川宗家同衰亡”的家风。君臣一致认为“ 不论将来的结果如何，义气是最为重要的。京都就是吾等的葬身之地！”在这一番沉痛的决心之后，君臣竟然相抱流泪。文久2年（1862），润8月1日松平容保终于不顾时局的变化，在罢免了西乡赖母的家老一职之后，抱着必死的心态进入京都，正式就任京都守护职。时年27岁。

　　当时的京都，盛行攘夷过激派浪人纵情斩杀保守派的”天诛”。容保进入京都之后，将本阵设在黒谷的金戒光明寺，全力镇压维新志士的。会津藩藩兵昼夜不息地在京都内捕杀志士，屠杀的惨烈程度使得原本就心境悲凉的容保也深感疲惫，一度开始思索确保城中安定的其它方式。而深受浪人暴乱之苦的孝明天皇对容保的所为极为感动，认为他是保证公家安全的守护者，写了一封亲笔信，称赞道” 对汝之忠诚甚为欣喜”。而此时公武合体，即幕府与朝庭共同执政的思想渐渐成为主流，身为武人的容保也开始认真地考虑这一政策实施的可策性，在得出自己认为的确切的答案之后，更是试图推进这一理想的实现。在他看来，或者这是唯一可以既对心目的神国之主的孝明天皇尽忠又可以对身为武士所必须效忠的德川将军尽忠的万全之策。也正是在这个时候，新撰组这一幕末时代最为著名的杀手集团也出现在笼罩在恐怖之中的京都。

　　据会津藩厅记录：”文久三年三月十日、根据幕臣鹈殿鸠翁的指示，在京中逗留的浪士二十四人接到了附属我公的命令。”同年4月21日、将军家茂在近藤勇率领的浪士组警护下前往大坂。次年元治元年池田屋事件及禁门之变后，新撰组正式成为会津藩的属下。

　　但是容保的忠诚却没难挽救幕府败落的命运。元治元年（1864），高杉晋作夺取了长州藩的实权，一扫家中的保守势力；（此年2月15日容保被解除京都守护一职，转任陆军总裁，4月复职）庆应元年（1865），出身幕府胜海舟创办的海军传习所的坂本龙马创立了龟山社中，以经济实力和先进的西式武器支持强藩的攘夷活动；庆应3年（1866），在坂本龙马的努力下，强藩长州与萨摩结成军事同盟，公开与幕府为敌；（同年，容保认喜德为养子）同年七月，将军家茂亡，第二次长州征伐不得不中止；十二月，孝明天皇亡。（关于天皇36岁而暴卒怀疑是以岩仓为首谋进行的毒杀）这二人的死对容保而言是再度极大的打击。但此时他已经无法再对自己的立场作出任何其它的选择了。

　　次年1867年，容保提出辞去京都守护职，4月，受任参议。12月，守护职取消，会津藩兵停止守护禁门，同月容保随同德川庆喜前往大阪。1868年1月3日，鸟羽伏见战争爆发，有将近一千六百名会津藩兵投入作战，幕府战败，容保公随同德川庆喜，松平丁敬回到江户，转而又回到会津。回藩后加强藩中防务，开始军制改革，这期间会津诸队编成完毕。

　　5月3日奥羽越列藩同盟建立，做最后的抵抗，随着一系列的战斗，形成会津若松笼城战形势（8月23日）在，经过了一月的战斗后，容保觉得已经没有抵抗的意义，宣布开城。次年，在御药园，容保的长女出世。1869年会津重臣萱野权兵卫主动承担战争责任切腹。

　　1880年，容保继承家训，担任东照宫宫司，替藩主正之祖父德川家康守灵。

　　1893年10月病，12月4日被授予正三位官职，次日病故，享年59岁。据说当时手上仍拿着天皇在扫清长州浪士后写的感召状。

　　会津名臣田中玄宰　宽延元年～文化5年（1748～1808）

　　会津藩作为北路强藩出过很多名臣，幕末的西乡赖母更是被认为是典范之一（武士道的典范吧，尤其是若松城笼城战的时候），但是我们不是要说西乡，而是三朝家老的田中玄宰。

　　我们知道会津五代藩主松平容颂7岁即位，62岁过世，做了55年藩主，是会津藩历史上在位最长的藩主了，会津藩自保科正之以来已经四代了，藩政上借金高达40万两，这点让容颂非常头痛。此时容颂任命34岁的会津名家老田中正玄之后田中玄宰为家老希望有所改革。时值天明年会津藩出现大规模饥荒（岔开去说到《天下粮仓》，堂堂二品巡抚可以带着自己未婚先孕的女儿站在马车上劝导饥民，觉得甚是不妥啊），田中玄宰着手藩内的大改革，也就是“天明大改革”。他认为藩政的根本在于农、工、商的振兴。首先他录用了熊本的古屋昔阳，这样的藩主保科正之所排斥的古学派，希望改变藩内风气，然而此举遭到了藩内诸多反对，田中一度辞去家老职务。

　　在此期间，田中玄宰仔细研究了兵学和经济，由于藩内参政危机无人可以应对，田中玄宰再度复职，并且将藩政改革继续推进。其改革的主要方向是藩士就学的义务，设立藩校日新馆，培养一种尊重实学的作风。产业上加大药用人参的栽培力度，大力发展造酒业（会津土地肥沃，泉水甘美易于造酒）、漆器（会津漆器极其有名）、陶瓷器。在江户建立会津物产所，方便进行酒、漆器等的销售。在江户将近全部的漆器都是由会津运来的。

　　田中玄宰去世后，根据他的遗言，把墓建在了可以看见鹤ヶ城和日新馆的小田山上。现在一般的对他的评价就是会津名宰相。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　——松平容劼