藤原家传上
		内大臣藤原氏，讳名镰足，字仲郎，日本高市郡人士。他的祖先是出自天神的儿子屋根命（译者注：这里有神话色彩，屋根，指屋脊、屋顶，古代日本人认为那里处于天与地的之间，是人间沟通天界的场所），世世代代掌管有关天地之间的祭祀以及人与神之间的沟通。于是藤原氏就被任命为大中臣（古代日本重要官位之一）。藤原氏是美气佑卿的长子（译者注：美气，相传出云地区的天神一族，很多日本名门相传或自称出自这一门，《上宫圣德法王帝说》中有“止余美气加志支夜比卖天皇（圣王的姨母）”一句。后来“美气”逐渐成为个人称号，如《吾妻镜》元历2年2月1日乙卯有“将行平县的美气之三郎敦种诛杀”一句。日本中古早期的大藏省官员几乎都自称“美气”。）。母亲称做为大件夫人。 　　藤原公于丰御炊天皇二十二年甲戌出生在藤原家的府邸。他还在母亲体内孕育的时候，哭喊的声音都可以传出来。大件夫人怀孕十二个月生下了孩子。孩子的外祖母对大件夫人说：“你的儿子在怀孕期间，就与常人不同，不是一般的孩子，将来一定有非凡的作为。”夫人却不太相信。藤原内大臣快要诞生的，母亲没有一点痛苦的感觉，不自觉的就平安诞生了。 　　内大臣藤原对下仁慈，对上孝敬。从小就非常聪明，天资聪慧，十分有前途。幼年很好学，读过很多书。每次读姜太公的《六韬》，未尝不反复朗读记诵。为人大度而风雅，风度翩翩。从前面看如同仰伏，从后看如同俯卧（译者注：古代日本认为这样的行走姿势和人体能显示出风雅的特色。）。当时有人说：“公卿总是要有两个雄壮的护卫跟随着。”藤原公听到之后，就悄悄故意地违背这一条。明白其意图的人都对这件事情印象十分深刻，藤原公的名声也就越来越响了。 　　当时有个宠臣，名字叫宗我鞍作。一直都在朝中作威作福，组建自己的势力。他发号施令，指东指西，没有人不敢违抗。但是自从见到藤原公，他的气焰就不得不有点收敛，而心里却暗自嫉恨他。有一次，在旻法师（译者注：古代日本经常有为大臣、公子讲经论道的“法师”。这些人都是当时有名望的学者或道士。）的讲堂举行了《周易》的讲法活动。藤原公姗姗来迟，可是鞍作却故意起立，有意不遵守礼节（译者注：古代日本，当别人（特别是重要人物）后来集会场的，先到者必须端坐注目以侯之。这与中国和现代日本不同。）。当讲法即将结束的时候，旻法师特意以眼神示意藤原公留下。结束后，旻法师对他说：“来我堂中听法的，没有一个像宗我太郎那样无礼的。但是您却有着不同的风度和见解，比那个人要优秀很多。希望你以后能不断勉励自己，深深自爱。” 　　一直到了岗本天皇御宇年间初期，决定授予优秀的公子锦冠，使他们继承祖宗的事业。藤原公执意拒绝了赏赐，返回故里种植丘园。这种做法是多么的高尚啊。 　　很快，岗本天皇就驾崩了，皇后继位。皇室逐渐衰微，政治越来越混乱。藤原公经常暗自感叹不已。 　　那个时候，轻皇子（译者注：轻，皇子的名字。皇家没有姓（苗字），只有名。）的双脚患了疾病，无法上朝。藤原公曾经与轻皇子很要好，于是就来到他的宫殿服侍和照顾皇子。皇子就彻夜与他相谈，不感觉疲劳。在谈话之中，轻皇子感觉这个人有着很大的抱负，十分擅长智谋和计略。于是就给与他特别的礼遇，专门让自己的宠妃来当藤原公的侍女，安排的饮食、房间都和普通客人不同。藤原公对他的礼遇十分感动，就悄悄地告诉和皇子亲善的舍人“皇子的给予我的厚恩，实在是超过了我的想象。这样怎么能不让我产生辅佐你的主公成为帝王的想法呢？”以及君子决不食言，马上就筹措计划等等的话。舍人就把这些话传达给了轻皇子，轻皇子听了十分地高兴。 　　但是皇子的器量，也只有一点点而已，不足以一起谋取大事，于是藤原公就打算另择明君。他仔细琢磨了一下，所有的王公贵族之中，只有中大兄（译者注：大兄，对皇族子孙的称呼。中，皇子的名字。），有着雄识胆略，可以帮助纠正国家政治的衰败。可是由于身份低微，没有机会可以接受谒见。然而有一次偶然的机会，藤原公和中大兄相遇于蹴鞠场上，中大兄在踢球的时候，皮靴随着球一起掉落了在了地上。藤原公很有礼貌的拾起皮靴，捧还给中大兄，中大兄也很有礼貌的接受。从此两个人就相识了，并且成为了鱼水之交。 　　后岗本天皇二年癸卯，正值十月，冬季。宗我入鹿（译者注：即宗我鞍作。）和诸位王子一起密谋，准备谋害上宫太子的儿子山背大兄。宗我说：“山背大兄是我的亲戚，有着高尚的德操，可是当皇帝还差那么一些。以前岗本天皇继位的时候，各位大臣就想推举他为新天皇。现在，我这个舅舅与他这个外甥之间有着隔阂，上次他还杀了我的坂合部臣摩埋势，积下了很深的冤仇。而且现在天皇已经驾崩了，皇后临朝，他一定心里很不安吧，他难道从没想过起来造反？我决定抛弃家族的亲情，以换取国家的安全和政治稳定。”各个王子都答应了，因为他们怕如果不答应，就会伤及到自身。于是于某年月日，将山背大兄弑杀于斑鸠之寺。了解其中内情的人无不替山背大兄感到悲伤。入鹿的父亲气愤地说：“鞍作，我从没见过你这样的呆子。我们这一族离灭亡不远啦！”入鹿认为已经除去了心头大患，而一点没有后悔的意思。于是越发不可收拾，如同董卓一般控制朝政、暴行暴施不断。于是，中大兄就向藤原公说：“现在的情况就像‘王政出自大夫，周鼎将移季氏’，你现在有什么想法，我想听听你的奇策。”于是藤原公就把怎样平乱的具体步骤告诉了中大兄。中大兄高兴地说：“你真是我的张子房啊！” 　　藤原公准备寻找一个有势力的助手，用来刺探宗我鞍作的情报。后来得知山田臣和鞍作之间相互猜忌。于是就对中大兄说：“山田臣的为人，刚毅果敢，威望也高，如果得到他的帮助，我们一定成功。所以我请求先和他联姻搞好关系，然后再授予心腹密策。”中大兄同意了，于是把自己的女儿聘嫁给山田臣家。山田臣也答应了婚事。直到大婚的那天，一切都转备就绪，突然新娘的弟弟武藏把新娘救走了。山田臣面对突然发生的一切，十分惶恐，不知道该怎么办。他的幼女站在一旁，看到父亲十分为难和发愁，就问：“父亲为什么如此烦恼？”山田臣就把事情告诉了她。幼女说：“父亲，女儿虽然没有西施那样的美貌，但有着漠姆那样的真情。您就把小女嫁出去吧。”父亲十分高兴，最后就把幼女进献给中大兄。中大兄对于武藏的无礼十分愤怒，准备给予重刑。藤原公进谏说：“天下大事都定下来了，何必为家中小事而愤怒。”这句话使中大兄平静了下来。接着，藤原公慢慢对山田臣说：“宗我太郎的暴行，人神共愤，和他在一起，必定会有夷宗之祸，请您认真考虑。”山田臣说：“我也已经考虑过这些。我愿意为您效力。”于是一起定下计划，准备举兵。中大兄说：“我想悄悄把事情告诉陛下，但却怕秘密泄漏；不说吧，我又怕惊动了陛下。作为臣子，这个时候应该怎么样做，诸位告诉我吧。”藤原公回答说：“做臣子作要遵守的，不外乎忠与孝。忠孝之道是治国的根本。就算皇室朝纲紊乱，洪基颓坏，不孝不忠也就莫过与此。”中大兄明白了，就说：“我的成败就在于你了，你要努力啊！” 　　于是藤原公就举荐佐伯古连麻吕和稚犬养纲田，并且说：“这两个人武勇非常，力大无穷。要成大事，就在于这两个人而已。”中大兄同意了。 　　后岗本天皇四年乙巳六月，夏季。中大兄诈称三韩国（译者注：即今朝鲜半岛。）有使者上表。那是所有人都相信了，没有一个怀疑的。于是，中大兄对山田臣说：“三韩国的表文，由你来读。然后就乘这个大家都松懈的机会，杀了入鹿。”山田臣答应了。于是计划就这样安排妥当了。 　　戊申，皇帝驾临宫殿，古人大兄在旁边侍卫。皇帝喊舍人急召入鹿觐见。于是入鹿就起立穿鞋，穿了三次还没有把鞋套到脚上，入鹿感到有些不安，就有些迟疑。舍人不断催促，宗我入鹿没办法，只好前去参见。藤原公知道入鹿为人多疑，昼夜剑不离身，所以预先请侍女找理由把他的剑取下了。于是入鹿参见陛下，侍坐一旁。山田臣则开始进读三韩国的表文。同时，中大兄命令卫门府，将十二座门关闭，不允许人进入。 　　中大兄自己手执长枪，躲藏在殿门一侧。藤原公手持弓箭以做护卫。然后将箱中收藏的两把剑分别赐给佐伯古连麻吕和稚犬养连纲田说：“努力努力，一起动手。”然后以水送饭，咽而反吐，藤原公不断鼓励他们。 　　山田臣读表文，担心表文读完了古麻吕等人还没来，于是汗流浃背，声音发乱，手臂颤抖。鞍作感到很奇怪，就问道：“你为什么战栗不安？”山田臣说：“第一次服侍陛下，感到非常惶恐，不自然就流汗了。中大兄见古麻吕等害怕入鹿，迟迟不进，十分失望。就在这个时候，他正好和古麻吕突然杀出，出其不意，将剑砍进入鹿一肩。入鹿大惊而起，古麻吕再挥一剑，砍掉了他的一只脚。入鹿爬到皇帝宝座旁边，叩头说：“臣不知道犯了什么罪，请求陛下审查。”天皇大惊，就问中大兄：“你们究竟在做什么啊！”中大兄伏地说：“鞍作把王族全部杀光，即将谋取帝位。岂能让他断了帝王的血脉而以自己代替！”天皇站起走入殿内回避。于是古麻吕等就将入鹿成功诛杀了。那一天，天上下起倾盆大雨，积水漫过了庭院。众人用席子将鞍作的尸体掩盖起来。 　　那个时候的人都认为，这是应了天神的要求去诛杀逆贼。然而，鞍作的父亲丰浦大臣还在，逆贼尚未剿平。于是，大家就以法兴寺为城，以应变非常情况。所有的公卿大夫全都跟随进来。汉直等人，组织族党，武装起来对抗藤原公。藤原公派遣巨势臣德陀去说汉直：“今天国家所发生的一切，跟你并没有关系。但为什么你要违抗天意，自取灭门呢？”贼将高国臣国押对汉直说：“我们的主公宗我太郎已经被杀了，我们至少也要被杀。我们究竟还在为谁而战呢?到时候还不是一起都被处刑？”说完就逃走了，最后贼兵也就全部自动散去。 　　己酉，丰浦大臣虾夷（译者注：“虾夷”在这里代表“丰浦大臣”。）在自己的府邸自尽身亡。所有的坏风气一扫而空，人人都喜出望外，大呼万岁。中大兄高兴地说：“把即将崩溃的朝纲重新扶持起来，将原来颓废的皇威重新建立起来，这全是藤原公您的功劳啊！”藤原公说：“不，众贼自动溃败，不用亲自讨伐。这都是靠您的圣德所感化，而并非臣的功劳啊。” 　　庚戌日，天丰财重日足姬天皇准备把皇位传给中大兄。于是中大兄就向藤堂公征求意见。大臣们说：“古人大兄是您的哥哥，轻万德王是您的舅舅。现在你跳过古人大兄而登基成为天皇，违背了‘为弟者必须谦逊’这一道德。而且立舅舅为天皇以提高您在民众里的名望，也不失为一个好办法。”中大兄就遵从了藤堂公的意见，悄悄地告诉了天皇。于是天皇就下诏传位给轻皇子，这就是历史上的天万丰日天皇。这其实就是藤堂公本来的意愿，当时知道这件事的人都说：“君子不食言这个道理，今天算是理解了”。接着，天皇奉号给天丰财重日天皇，尊为皇祖母，封中大兄为皇太子。改元为大化，并下诏给藤堂公：“如今社稷能够转危为安，全靠藤堂公的帮助。使朝政能够健康运转，这个功劳实在是太大了。所以拜你为大锦冠，授为内大臣，封地二千户。军政国政等机要事务，都交给你掌管。”于是藤原公就到处提拔隐没的人才，搜寻人才，处理贪官，使得人人都能得到合适的官位，而没有任何在野的人才。于是百官兴旺，朝廷之内气氛十分和谐。 　　白凤五年八月，秋。天皇下诏：“使用贤臣良将，这是先帝遗留下来的法则；褒扬功勋歌颂美德，这是圣人的格言。大锦冠内大臣的功勋，大家现在都能清楚看到。藤堂公的官位已经不能满足万民之所期望，因此拜紫冠，加封八千户。” 　　然而，很快天万丰日天皇就厌倦了日里万机的生活，不理朝政。皇祖母就遵从大家的意见，把朝政委托给皇太子。皇太子处理工作，每次都先向藤堂公咨询，然后施行。于是从海外来的朝贡络绎不绝，城镇不断发展逐渐兴旺。没有君与臣的圣贤品德，哪里来的这样欣欣向荣的景象呢？于是朝廷就拜藤堂公为大紫冠，进爵为公，再加封五千户，这样前后加在一起封地达到了一万五千户。 　　白凤十二年十月，冬。天皇在难波宫举行婚礼。为了祈求吉运，朝廷打算迁到筑紫地区居住。于是就开始准备军备。 十三年正月，春。天皇的军船部队开始西征。第一次开始了航路的探寻。 　　三月，军船舰队到达了娜太津。于是天皇就居住在磐濑行宫。还改此地的名字叫长津。 　　五月，夏。天皇又迁居朝仓橘广庭宫，以便处理海上航行的政务。 　　一直到了秋七月，天皇的身体感到很不适。于是大臣们非常惶恐，日日夜夜祈祷神灵保佑。拿出三件宝器（译者注：八咫琼勾玉、草薙之剑、八咫之镜是日本古代的三件国宝。）祭祀，祈求上天能够为天皇增寿。玉菩萨像伸臂摩顶，观音托梦以弥补现实中不可实现的事情。神的神力，大家都是看得一清二楚。所以道显和尚说过：“昔者侍卫之士、X鸣而请死（译者注：X字表示原文模糊不清，已经无法考究，下同。）。节义之子、穿地而自殉。云鸟掩日、令尹以身祷之。河神为祟、大夫以牲求焉。虽复美名勿朽。忠贞弥芳。而与今行悬殊。岂可同日而语哉。”所以即使是天皇，人的寿命也是有极限的。于是，天皇在朝仓行宫驾崩。皇太子开始穿素服守孝。 　　同一月，苏将军和突厥王子契X加力分水陆两路打到高丽国都的城下。皇太子就迁居长津宫以密切注视海上的动静和局势的发展。这个时候皇太子曾经对侍臣说：“传闻大唐有个魏征，高丽有个盖金，百济有个善仲，新罗有个X淳。这都是现在的俊杰，智谋都十分优秀。他们各守一方，名震万里。不过用这几个人比起朕的内大臣藤堂公来说，根本就不在一个档次上。” 　　十一月，冬。在朝仓宫举行了天皇的葬礼。天皇被安葬在飞鸟川原。 　　白凤十四年，皇太子摄政。由于早年皇太子和藤原公经常在一起，他们的情谊十分深厚。名义上两人是君臣关系，但是礼节上他们如同老师和挚友。在外同乘一部马车，在内常常坐在一起。他们改革政治，使其简化但保持了对民众的仁德。这样使他们的名声威震天下。那个时候三韩地区的争端结束。高丽王写了一封信给藤原公说：“只有内大臣你，您的仁德和威望闻名于海外。您的功勋永远被人所牢记。您当国家的栋梁，当民众的桥船，这正是一国所尊敬，百姓所期望的啊。我祝福你能够更加成功。” 　　皇太子摄政的第六年三月，春。朝廷迁都到近江。 　　七年的正月，皇太子正式即天皇位，这就是天命开别天皇。这一段时间，国家平静，人民生活富裕。人人都称赞这是太平的年代。于是天皇就召集所有大臣举行宴会。结果，大皇弟喝醉了酒，拿着长枪刺穿了桌板。天皇十分震怒，要把他抓起来处死。藤原公苦苦相劝，天皇这才不追究。大皇弟一开始一直对藤原公的待遇太高感到不满，但自从这件事情之后，就对他很重视、很尊敬。后来壬申之乱，大皇弟落难向东土逃跑的时候，曾经叹息道：“若是藤原公还活着，我现在怎么会这么狼狈呢！”。其实人们对藤原公的评价，基本上都是这样。 　　七年九月，秋。新罗前来进贡。藤原公就托新罗使者金东严赐给新罗上卿X信一艘船。有人提出反对意见。藤原公就说：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣也。” 　　从此，天皇就命令藤原公撰写宫廷礼仪、朝廷律令。于是藤原公就和当时的学者一起研究古籍，整理条例。一起传播正规的道德，一同阻止非法的行为。使人民的道德素质不断加强。这样的事迹，即使在周之三典、汉之九篇也是找不到的。 　　天皇即位才刚刚第二年十月，冬。藤堂公生了重病，渐渐走到了人生的末尾。天皇亲自驾临他的府邸探望，祈求平安。可是病情越来越重。于是天皇就说道：“你有什么想说的，就尽管说出来给我听吧。”藤原公说道：“臣既然已经不行了，没什么说的。只是我的葬礼，希望能简单举行。我活着的时候对国家没有什么益处，但也希望死后不要有劳于百姓。”于是就躺下了，再也没有说话。天皇哽咽，十分悲伤，立刻回宫去了。然后派遣东宫皇大弟到藤原家宣诏：“X思前代，执政之臣，时々世々，非一二耳。而计劳校能，不足比公。非但朕宠汝身而已。后嗣帝王，实惠子孙。不忘不遗，广厚酬答。顷闻病重，朕意弥轸。作汝可得之任。仍授织冠。以任太政大臣。改姓为藤原朝臣。” 　　十六日，藤原公在淡海他的府邸中去世，享年五十六岁。天皇哭得十分悲痛，接连九日没有管理朝政。 　　甲子日，朝廷派遣皇家舍人之臣，向天下宣诏：“内大臣某朝臣，不期之间，忽然薨谢。如何苍天，殱我良人。痛哉悲哉，弃朕远逝，恠矣惜矣，乖朕永离。何为送别之言，何为不送之语。非谚实是。日夜相携，作伴任使朕心安定。云为无疑，国家之事，小大倶决。八方宁静，万民无愁。将兹辞为赠语。语鄙陋而不足。鸣々呼々，奈々何々。公献说庙堂，于民自利。论治帷幄，与朕必合。斯诚千载之一遇也。文王任尚父，汉祖得张良。岂如朕二人哉。是以晨昏握手，爱而不饱。出入同车，游而有礼。巨川未济，舟楫已沈。大厦始基，栋梁斯折。与谁御国，与谁治民。每至此念，酸切弥深。但闻，无上大圣，犹不得避。故微慰痛悼，小得安稳。若死者有霊，信得奉见先帝及皇后者，奏曰：‘我先帝陛下，平生之日，游览淡海及平浦宫处，犹如昔日焉。朕每见此物，未甞不极目伤心也。一歩不忘，片言不遗。仰望圣徳，伏深系恋。’加以，出家归佛，必有法具。故赐纯金香炉，持此香炉，如汝誓愿，从观音菩萨之后，到兜率陀天之上。日々夜々，听弥勒之妙说。朝々暮々，转真如之法轮。” 　　结果公卿大夫及百官，都去了他的举丧地点吊唁。送葬的那一天，天皇亲自穿着素服步行，为他祭祀。而且对着他的棺木不停号哭。自古帝王的隆恩，宰相所受到的宠幸，没有超过这次的。送葬所用的器具，遵从藤原公的遗言，十分节俭，以向众人讲述藤原公的遗志。 　　庚午年闰九月六日，藤原公被火葬于山阶精舍。当时所有的王公大臣都到场了，由大锦下记大人臣朗读送终的表文并致祭品。那个时候，空中出现了形如紫盖的云朵，天空中传来丝竹的声音。众人连连叹道十分罕见。 　　藤原内大臣风雅高尚。在每年的十月份，都会组织法会。他景仰唯摩的思想，每次都让他讲解不二的佛理。并且藤原公用自己的财产帮助元兴寺，收集佛教五宗的资料。于是那时佛教十分流行，不断出现贤能的僧人。这都是藤原公的贡献。百济人小紫沙X宅昭明文章写的很好，怕藤原公的事迹不能传到后世，白白浪费了他的贤能，于是写下了歌颂藤原公的碑文。这些碑文记载在别卷上。藤原公有两个二字贞慧和史，他们都有各自的别传。 　　　　——（译者）朝生哉（本家友人）