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  此庶民之利

  岛津义原少赤贫。后货D版盘,得利甚巨,累聚竟至一方豪商。
  逸势闻之,叹曰:“晨出晏归,锱铢必较,而所获甚微,此庶民之利。”从者怪之。乃曰:“吾有妹数十,不嫁则矣,嫁则所得何止百万。”众皆肃然。
  时人有诗云:“遂令天下父母心,不重生男重生女。”

  楚囚对泣

  金陵诸人,每至假节,辄相邀茶社,借卉饮宴。一日,斋藤七携佳人同往,众人睹之,皆相顾嘘唏不已。唯松永愀然变色曰:“维新之变,诸君封地被削,特权不再,尚无一人流泪,今日何至作楚囚相对?”
答曰:“此喜极而泣也!”

  丹后水军

  浅井扫部论联盟时事,每称:“丹后所恃惟水军也。”

  英真不善言谈

  众人久别相聚,皆侃侃而谈,独英真不类。
  席间余微闻侍者私语,此人去诸君远矣。斋藤七察之,高其声:“不能言而能不言,不亦善乎?”旋又多之云:“英真虽不言,而四时之气亦备。”侍者大惭。

  主殿笃信教

  三好主殿日淫于弥撒,不能自拔。每遇众人则必称上帝之德。久之,众人甚厌。
  是日,主殿复喋喋,真田幸义戏曰:“吾闻梁武事佛,刺血写佛经,散发与僧践,舍身为佛奴,屈膝礼和尚。今公事基督,犹未可也。”三好闻言,果倍事之,不期月,家财散尽,形容枯槁。
  名士师真闻之,叹曰:“诸君当引以为戒。”

  真田易姓

  真田谓诸君:“联盟诸事,勿论大小,甚难决断。何也?盖无巫祝之故也。在下入盟久矣,无尺寸之功而徒居其位,甚愧。某虽不才,情愿易姓阿苏,世为神官。”
  谋事在人,此何益?徒增笑耳!

  立身先须谨重,文章且须放荡

  梁简文子诫曰:“立身先须谨重,文章且须放荡。”
  知堂赞曰:“即非圣人,亦即君子。”
  三好常语松永曰:“汝曹当为此辈。”
  松永笑而置之曰:“谓之圣人,必高高然束之庙堂,岁享四时之供,然求下庙堂寸步亦不可得; 是君子,言为士则,行为士范,登车执辔,有澄清天下之志,然天下之大,求同席者竟不可得。故余但为狂狷一流,且歌且行于市井之中,则平生之愿足矣。”

  赤军岂一人

  松永尝周游列国。及归,遍与亲类言:“长胜公非一人。”众皆不解,自得甚。乃曰:“日光名臣白羽征一尝语云:‘某与馆样,犹若虎兔。彼,实某之食也。’又闻大凡天下之物,其性如聚沙塔,下夥而上寡。今观参议与白羽者,参议处于下,白羽居其上,白羽既有一,参议安得止一人哉?”
  达人斋藤闻之,叹曰:“谬矣!譬如虫树,焉有虫少而树多之理!”

    ——松永久长